莆田印學流派

莆田印學流派，引申為藝術創作及學術思想方面之派別。我國古代之璽印，自秦漢至唐宋之間，流傳下來者不計其數。

派，本指水的支流，引申為藝術創作及學術思想方面之派別。我國古代之璽印，自秦漢至唐宋之間，流傳下來者不計其數．然並無作者姓名。元代吾丘衍、趙孟頫始興款識．明清以來，由於石質印的套用，文人篆刻之風大盛，並與書畫緊密聯繫，自明代文彭、何震起，逐漸形成篆刻之各種流派，文彭、何震及其後繼者都以漢印為宗，成為一時風尚，後人稱之為"文何派'。何氏以後各家，如汪關、蘇宜、朱簡、程林、金光先等，均為安徽人，故又被稱為'皖派"、"徽派'。其後又出現了丁敬之"浙派"，程邃之"歙派'，宋珏之"莆田派"等。
虞山派
參見“趙派”條。 莆田派 一稱"閩派，篆刻流派之一。傳為清代莆田宋珏所開創。宋氏宗秦漢璽印，又受文彭、何震的影響，風格疏淡清麗。又擅八分書，以八分書入印，別具面目。後繼者有吳晉、練元素、薛穆生、許有介、蘭公漪等亦均列入莆田派。而有人視莆田派為"野狐禪"，此乃門戶之見。
閩派
“閩派”也稱“莆田派”。見"莆田派"條。 鄧派 篆刻流派之一。系清代鄧石如所開創。鄧氏曾客梅鏐家，縱觀梅氏收藏豐富之秦漢金石善本，並銳意臨摹。故四體書功力極深，曾被譽之為"國朝第一"、"清代第一人"。鄧氏篆刻得於書法。所謂其"書從印入，印從書出"。作品蒼勁渾樸，恢宏酣暢，灑脫清新，剛健婀娜。不泥於秦漢古璽，而能自成面目。對篆刻藝術的發展作出了重大貢獻。世稱"鄧派"。因其為安徽人，故人亦稱之為"皖派"。有完白山人《篆刻偶存》等傳世。
林派
清初林皋，福建莆田人。為當時著名篆刻家，風格曾受汪關影響。而尤以工穩、遒勁著稱。他移居江蘇常熟後，與當時虞山、婁東一帶著名學者書畫家王暈、吳歷、惲壽平、楊晉、徐乾學等多有交往。其篆刻風格人稱"林派"。亦有將他和汪關、沈世和合稱為"揚州派"者。又因他系福建莆田人，故後人又曾誤以"莆田派"目之。參見"揚州派"條。