釋義
.傳說
傳說春秋時期，范蠡輔助越王滅掉吳國，後來到到越王妒賢忌能，就攜帶美女西施棄政在湖邊，乘船浮海入器。後人稱他們棄車馬處為“車馬湖”稱他們上船處為“范湖”。范湖後來成了千頃良田，所以就叫“范湖洲”了。
范湖洲成陸後，搬來很多居民，卻沒得一坐廟宇。後來有個遊方和尚，身上背著韋陀佛像，到這一帶來化緣。他跑到郭元古西埂江邊，忽然瞟見水裡漂著一樣東西，走近一看，原來是一尊木頭菩薩，大小與真人差不多少。出家人哪裡肯讓菩薩泡在水裡呢？他就把木像撈起來，說：“菩薩，我把你背著走，你願意在哪裡安身，就叫我歇在那裡！“
他背著兩個神像隨意跑，開口還不吃力，漸漸就覺得有分量；跑了四里多路光景，忽然肩膀發沉，實在走不上前了。和尚停步一看，已跑到范湖洲東頭，正處在一片空野之中。他以為菩薩選中了這個地方，幾找附近村民幫忙，搭了餓草棚安置木像。
俗話說有個菩薩有個廟，總不能讓它永遠住草棚啊。和尚又雲遊四方化緣，想積點錢幫菩薩蓋廟堂。他聽說豐利有個汪錫林，富而好施，愛結善緣，就趕到豐利，坐在汪家門口一邊敲木魚，一邊念“南無阿彌陀佛”。看門的對化緣和尚見得多了，心裡厭煩，就故意不理不睬。和尚等了好幾天，還沒見到家主一面，一氣之下，就買了一根大鐵釘，“啪”地一聲，把左手釘在汪家的門檻上。看門的這下子發了慌，連忙進去報告汪太太。汪太太趕到大門口，叫人把鐵釘拔起來，請和尚到家裡說話。和尚把木像的來歷和蓋廟的打算一說，汪太太把看門的罵了一頓，又說：“這是菩薩有心在那裡蓋廟，一定要蓋得象樣一點，這樣吧，你回去動工蓋三年，三年之內所有用的磚瓦木料，一概到我這裡來運。”
和尚回到范湖洲，馬上請匠人動了工。哪曉得裝運料作的差人良心壞，把汪家捐的東西，在路上偷偷賣掉一大半，只有一小半運到家。過了兩年，汪錫林來到范湖洲，一看就憤憤地說：“兩年來我源源不斷地送料作，怎么只砌了個四合廂啊？”他不肯再填無底洞了，叫和尚就這么收工，還說，“這座廟雖說是我花的錢，但廟名不得有個汪字，要叫就叫“十方廟”吧 。
十方廟供奉關公菩薩，後來又塑了一尊岳飛像，當地百姓稱他“關岳廟“。這座廟在乾隆四十年進行過修整，解放前被蔣軍拆了部分砌炮樓，解放後全拆去蓋了學校。
