概述
這是一個多災多難的民族。苗年節,是苗族人過的最隆重的節日,相當於漢族的春節。盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期,各地不盡相同,但都是在收穀子進倉以後,即分別為農曆的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或醜(牛)日舉行。過苗年的頭幾天,家家戶戶都要把房子打掃乾淨,積極準備年貨,如:打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發豆芽,一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家,還要做香腸和血豆腐,為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上,全家都要在家吃年飯,守歲到午夜才打開大門放鞭炮,表示迎接龍進家。在天剛拂曉時,每家都由長輩在家主持祭祖。早餐後,中青年男子便上鄰居家拜年,苗語稱為“對仰”(donfniangx),表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天,家裡有若干禁忌,如:不出外挑水,不上山砍柴、割草;不掃地;婦女不做針線活;有的地區,婦女不做飯,由男人代替;男人不外出拾糞等等。
苗鄉的男婚女嫁,一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友,或者在家忙於接待來賓;一些年輕男女或在各自的村子裡吹笙跳舞,或跳銅鼓舞、鬥牛;或者小伙子去別的村子遊方場“遊方”,男女丁互對歌,傾吐愛慕之情。前後活動,歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節日。當然,有一些苗族地區的苗族節日最隆重的不是苗年節,
而是他們部落里的節日,比如黔東南雷山縣的獨南村,這裡過的粽粑節(角苟)才是最熱鬧最隆重的。這個節日正在向國家申請文化遺產。
“苗年”一般持續五至十二天,在這段時間裡,串寨喝酒、跳蘆笙是必不可少的活動。苗年裡的“申”日或相近生肖日,寨中還會隆重“起鼓”,盛裝男女圍著鼓歡跳,名曰“踩鼓”。外寨的男子與寨中姑娘在晚上對歌“遊方”,如此數天,至子日或丑日結束。年輕人們又聚攏到下一個過“苗年”的寨子,繼續歡樂。“苗年”里,有許多禁忌和禮儀。如殺年豬時已婚婦女不能在場;如除夕日祭祖時用魚肉、牛肉盛於木皮、牛皮、樹葉上,祭師念古歌迎送祖先,曰“掐地下”;如新年早上不掃地、不吹氣、不煮生、不倒水出門,以求吉利;如新年凌晨搶放鞭炮,示意開始準備飯菜;搶最早到井邊挑水以示勤勞;同姓男女間不能唱情歌等。過苗年的前幾天,苗民就殺豬烤酒,著手準備過年。除夕日凌晨交時一過,便開始殺雞、殺鴨、殺魚,準備年飯,一些苗寨在凌晨開始祭祖,而一些苗寨到下午才開始祭祖。年飯從天剛亮即開始。在家中暢飲之後,婦女們留在家中接待客人,而成年男子則開始到別家喝酒,數碗則換一家,對寨外的客人,各戶會主動邀請吃“串寨飯”。宴中女主人及妯娌等唱歌敬酒,客人以歌作答,酒宴一直持續到半夜甚至次日天亮。
來歷
中國·雷山苗年節的來歷苗族自古就以陰曆十月為歲首,有過苗年的傳統習俗。近代以來,有些地區的苗族開始改為過春節,而不興過苗年了。但在不少苗族地區,既過春節,又過苗年,並且更重苗年。過苗年的日期,各地不盡相同,大多仍在陰曆十月,也有在十一月或正月的,內容和形式各地則大同小異。
雷山苗年節是中國上古時代先民農耕稻作,制定曆法的產物。母系氏族社會,女子主要從事家務和紡織,男子主要從事採集和豬獰,以獲取衣食來源。由於男子在採集私獵獰過程中,發現可食果實的水稻、高梁、小米等,經過人工栽培後,果實產量比野生成倍增多,導致了農耕文明的萌芽。而要農耕稻作,知時節播種才有好收成。這就需要制定天文曆法。
原始社會圖騰崇拜盛行。月曆名以當時參加曆法制定的十二個最強大氏族圖騰名命名排列。日曆也以當時二十八個比較強大的氏族圖騰名排列確定。而年曆制定後敬授民時的形式,就是由主持制定曆法的氏族首領選擇日期並主持祭天大典。首領懾於圖騰崇拜,為顯示傳天道的本領,選擇本氏族的圖騰日開始進行,祭天主。祭祖先合二為一。這就是年節的初始淵源。
燧人時代(公元前5萬一7700年),鍵人氏最早規察天象,發明《河圖》、《洛書》和大山歷。
伏羲氏時代 ( 公無前7700一5000年) ,伏羲氏繼承燧人氏觀察天象,發明八卦太陽曆,並初建二十八宿天象觀測系統。
伏羲氏以楓樹、蟒蛇為圖騰,蟒為龍的原形。故八卦太陽曆也稱為太吳龍歷,以子月為歲首。
以月亮確定的太陰曆,一年分十二個月,是最古老的曆法,但與太陽曆有誤差只有制定比較準確的陰陽合曆才能教民農耕。
於是伏羲氏璃圖騰氏族的首領蚩尤,繼承太吳龍歷,完善二十八宿天象觀測系統,創新了陰陽合曆的太吳虎歷,建正月於寅月,但以子月居先為歲首。同時,完善了伏羲氏木星曆和金星曆,用於虎歷進制和校正補。開創了中國農曆的先河。
上古部落首領的職責有兩條,一是制定曆法。祭天主,授民時;二是保衛部落領地,擴大部落疆土。蚩尤因制定曆法的功績被推舉為部落聯盟的首領,他通過武力征伐與聯姻結盟相結合, 在黃河中下游建立了中國歷史上第一個強大的九黎部落聯盟政權。
後來軒轅族團由黃土高原沿滑河流域東進,與之發生武力衝突,九黎戰敗,蚩尤被抗後,為辱堂尤氏族,摧毀其精神支柱,用楓木械之,殺在十月上旬璃圖騰日前卯日,身首異處。堂尤部族龍族人秘密地收撿其肩、牌骨,運回後方住地,用糯米滋粑把蚩尤的肩、骨粘接複合原體,以祭天主 祭祖先最高禮儀安葬。由此,有項瑞、秦、楚、苗族崇敬蚩尤的功績,以十月為首,過年祭祖祭蚩尤。
黔東南苗族是發跡於太湖流域的鳥氏族北上到黃河中下游,先後與西北東進的伏羲氏和氏族、炎帝神農氏姜姓聯姻發展形成先民主幹,成為九黎部落主體氏族 。現黔東南族以楓樹為護寨樹,以太陽、飛鳥、水牛角圖形頭冠為盛裝,稱瑩尤為尤公,以十月為歲首,虎月為正月 使用農曆,尤以富山為典型 十月歲首過頭年,十一月過大年,十二月過末年卯日象徵舊年末,打糍粑、吃糯米飯、祭傷解恥,銜接歲月。辰日象徵新年的開始祭蝴蝶媽媽 (蠢和氏)祭姜央祭祖先。年節屬小祭,十二周年(一木星年)鼓藏節厲大祭 以單數為吉數舉行活動。年節一般活動三至九天。 鼓藏市活動十三或十五天 園形舞蹈縱隊逆時針方向鏇轉,終而復始,循環無限,按宇宙運動的鏇流循迸,是上古祭天主祭蝴蝶媽媽的典型形式,寓意人要遵循自然規律,才能求得健康長壽和發展的哲理。