色勒夫

色勒夫:又稱新興教，在東鄉族中，伊斯蘭教通常分為三大派系，即老教、新教、色勒夫（又稱新興教，俗稱三抬）。色勒夫，是解放初期產生的，信徒較少。 在東鄉族中，各族派門宦都有虔誠的信徙。老教（門宦）傳教已有200多年的歷史。自清代以來，甘、寧、青地區伊斯蘭教門宦的不斷興起，對一些伊斯蘭教教旨教義，《古蘭經》念誦法及某些祭典的解釋有了分歧和區別，並各持已見，因而各教派（門宦）之間的排他性也日趨明顯。特別是清末以來，新教（伊赫瓦尼）崛起之後，各教派之間，特別是新、老教派之間，界限分明，構成了各自迥然有別的明顯特點。?

色勒夫

伊斯蘭教三大派系

在東鄉族中，伊斯蘭教通常分為三大派系，即老教、新教、新興教（又稱色勒夫，俗稱三抬）。

簡介

老教分為四大派系，即哲赫林也、虎菲也、庫不林也、嘎底林也。各大派系又分出若干小支系。西北地區，習慣上把伊斯蘭教的這種老教派派系稱作“門宦”。“門宦”屬於伊斯蘭教中的神秘派，在國外稱為“蘇菲”（阿拉伯語），在我國新疆稱為“依禪”（波斯語），在甘肅、寧夏、青海一帶亦稱為“門宦”。東鄉族信奉老教（門宦）的人數最多。共有九個門宦，即胡門、白莊、華寺、大拱北、張門、穆夫提、沙溝、海門、風門等。 新教（又稱伊赫瓦尼）信徒分布也較廣。 新興教（又稱色勒夫，俗稱三抬）是解放初期產生的，信徒較少。在東鄉族中，各族派門宦都有虔誠的信徙。老教（門宦）傳教已有200多年的歷史。

歷史

自清代以來，甘、寧、青地區伊斯蘭教門宦的不斷興起，對一些伊斯蘭教教旨教義，《古蘭經》念誦法及某些祭典的解釋有了分歧和區別，並各持已見，因而各教派（門宦）之間的排他性也日趨明顯。特別是清末以來，新教（伊赫瓦尼）崛起之後，各教派之間，特別是新、老教派之間，界限分明，構成了各自迥然有別的明顯特點。