基本簡介
胡道滿在洞簫技藝上有所發展，能用洞簫充分的表達秦聲，傳達秦韻，他所獨創的“雙音代唱”和“喉音”兩種吹奏技法豐富了中華音樂文化寶庫。“雙音代唱”吹奏法是把秦腔唱法的彩腔唱聲和簫吹奏運氣巧妙融合在一起，然後注入簫管，而發出的音樂效果，使洞簫低沉的聲音突然放大，讓聽者產生錯覺，如嗩吶渾厚響亮，形成多支洞簫合奏的希聲，又恰似梆笛聲和板胡聲一樣豪邁粗獷，具有強烈的穿透震撼力；喉音就是在吹簫的同時，喉嚨同時發聲，“吼”唱一個旋律，與簫聲形成和聲，給人一種邊吹邊唱的感覺，顯得格外的雄厚有力。胡道滿洞簫繼承和發揚了中國傳統音樂藝術理論和優秀的傳統演奏技法，把蕭從單一的伴奏樂器中剝離而成為獨奏樂器，變傳統的低沉、蒼涼、綿長的演奏為宏亮、明快、歡樂的演奏，其簫音婉轉悠長、醇厚有力、圓潤清揚、美妙動聽。挖掘、整理、蒐集胡道滿洞簫技藝，對於豐富民間民俗音樂，發展原生態吹奏技法有著不可低估的現實意義，對社會主義先進文化的發展，新農村文化的建設，和諧社會的推進有著深遠的影響力。歷史淵源
胡道滿，高陵縣耿鎮西村人，生於農曆1909年，1978年病故，享年69歲。祖籍湖北省鄖縣，清同治年間父輩逃荒至渭河以南安居。胡道滿系胡學忠二兒子。胡學忠不僅是一個忠實的戲迷，還能雕刻製作皮影，品簫和吹笛，他對胡道滿的影響頗深；胡道滿幼年就讀於鄰居景春林家的私塾，他對胡道滿的學業給予了很大的幫助；同時鄰居劉天昌也特別喜愛唱曲子戲，逢年過節趕廟會他們經常在一起表演；胡道滿之所以能日日品簫、取得進步不只是受這三個人的影響，更重要的是得力於勤勞能幹的父親和富裕的家庭。1914年，胡道滿15歲時，在涇陽塔頂，一曲《繡荷包》和《苦中樂》吸引了塔上下所有的遊人；20歲的胡道滿為了更好地運用氣息，常常蹲在井邊，對著井口吹奏，聽其回味，反覆改進。有一次秋夜，當他津津有味的入迷於品簫時，不知不覺竟然有一隻老狼臥在離他不遠處，也在聚精會神地品簫。渭南、臨潼、長安、高陵、涇陽和三原等地，慕名者絡繹不絕；1931年夏，十七路軍38軍師長耿景惠，親自接他到三原縣獻藝；1933年，胡道滿年過24歲，朋友(商人)耿振榮約他到西安獻藝，在易俗社門前，一曲簫聲，使劇場外觀眾蜂擁而觀，劇社負責人見此狀，便邀請胡道滿到易俗社內獻藝；建國後，胡道滿的藝術成就得到黨和政府的重視，縣文化館讓胡道滿多次參加縣組織的演出活動。1955年，渭南地區和陝西省舉辦民間藝術表演觀摩大會，胡道滿以數曲洞簫演奏獲得了一等獎和省級甲等獎。隨後，由省文化廳組團赴京，參加“全國民眾業餘音樂舞蹈觀摩演出會”，榮獲終生最高獎——洞簫演奏個人特等獎。觀摩演出結束後，中央文化部組織評選最佳節目，給中央首長和國際友人做專場演出。曲目《苦中樂》和《大金錢套柳生芽》又高居榜首被選中。演出後，受到國家主席劉少奇和國務院總理周恩來等中央領導同志的親切接見。中國唱片廠將曲目《苦中樂》和《大金錢套柳生芽》灌注成唱片，轟動樂壇，流行國內外。唱片至今還被保存在西安音樂學院的音樂資料室內，成為樂壇傳世之曲。充分的顯示了胡道滿洞簫技藝的超凡水平和不可磨滅的藝術魅力。基本內容
洞簫是中國民間流傳下來的古老吹奏樂器之一，胡道滿洞簫其吹奏技法在全省內極為罕見。一、演奏技法
胡道滿在《苦中樂》、《大金錢套柳生芽》和自創的《孔子哭顏回》等曲牌中運用到喉音、滑音、打音、氣顫音、疊音、雙音代唱等技法，增強了洞簫的表現力，豐富了洞簫文化的內容。尤其是胡道滿獨創的“雙音代唱”和“喉音”兩種吹奏技法為我國民族音樂文化的進一步發展發揮著重要作用。“雙音代唱”吹奏法是採取秦腔唱法的彩腔唱聲和簫吹奏運氣巧妙融合在一起，然後注入簫管，而發出的音樂效果，使洞簫低沉的聲音突然放大，使聽者產生錯覺，如嗩吶渾厚響亮，形成多支洞蕭合奏的希聲，又恰似梆笛聲和板胡聲一樣豪邁粗獷，具有強烈的穿透震撼力；喉音就是在吹簫的同時，喉嚨同時發聲“吼”唱一個旋律，與簫聲形成和聲，並增大了給人一種邊吹邊唱的感覺，格外的雄厚有力。
胡道滿吹奏的《苦中樂》和《大金錢套柳生芽》是傳統曲調中的精華部分。《大金錢》與《柳生芽》本是秦腔中的兩個曲牌，是秦腔中的祭祀樂曲。胡道滿把兩段樂曲巧妙地結合在一起。由於胡道滿的吹奏悅耳動聽，充分表現了秦之聲，傳達出了秦之韻，因而比唱秦腔更受歡迎。
胡道滿在《孔子哭顏回》中運用的喉音和雙音代唱吹奏獨具一格，似秦腔中的哭唱。簫聲嗚嗚，如泣如訴。奏出的悲壯樂曲《柳生芽》動情處似多支洞簫合奏，又恰似梆笛聲和板胡聲一樣豪邁粗獷，具有強烈的穿透震撼力。胡道滿還可用簫模仿飛禽走獸的鳴叫，能以假亂真，用簫與任何樂器(包括打擊樂器)合奏而不失簫聲。
二、典型曲牌
胡道滿洞簫的曲牌有：《苦中樂》、《雁落沙灘》、《百鳥朝風鳳》、《大金錢套柳生芽》、《孔子哭顏回》、《官譜》、《柳生芽》、《麻鞋底》、《繡荷包》、《三娘教子》、《三回頭》、《古城會兄》。
基本特徵
1、胡道滿洞簫技藝繼承和發揚了中國傳統音樂藝術理論和優秀的傳統演奏技法，把蕭從單一的伴奏樂器中剝離而成為獨奏樂器，變傳統的低沉、蒼涼、綿長的演奏為宏亮、明快、歡樂的演奏，使其高音區明亮、中音區沉悶、表現力豐富獨具特色。2、胡道滿獨創的“雙音代唱”和“喉音”兩種吹奏技法豐富了中華音樂文化寶庫，為我國民族音樂文化的進一步發展發揮著重要作用。“雙音代唱”吹奏法是採取秦腔唱法的彩腔唱聲和簫吹奏運氣巧妙融合在一起，然後注入簫管，而發出的音樂效果，使洞簫低沉的聲音突然放大，使聽者產生錯覺，如嗩吶渾厚響亮，形成多支洞簫合奏的希聲，又恰似梆笛聲和板胡聲一樣豪邁粗獷，具有強烈的穿透震撼力；喉音就是在吹簫的同時，喉嚨同時發聲“吼”唱一個旋律，與簫聲形成和聲，並增大，給人一種邊吹邊唱的感覺，格外的雄厚有力。 3、胡道滿吹奏的《苦中樂》和《大金錢套柳生芽》是傳統曲調中的精華部分。《大金錢》與《柳生芽》本是秦腔中的兩個曲牌，是秦腔中的祭祀樂曲。胡道滿把兩段樂曲巧妙地結合在一起。由於胡道滿的吹奏悅耳動聽，充分表現了秦之聲，傳達出了秦之韻，因而比唱秦腔更受歡迎。
4、胡道滿在自創的《孔子哭顏回》中多處運用喉音、滑音、打音、氣顫音、疊音、雙音代唱等技法，增強了洞蕭的表現力，豐富了洞簫文化的內容。
5、胡道滿可用簫模仿飛禽走獸的鳴叫，能以假亂真，還可用蕭與任何樂器(包括打擊樂器)合奏而不失簫聲。比如可運用滑音、疊音、打音、顫音、雙音和喉音等技巧對多種飛鳥的鳴叫聲做了形象、逼真的摸擬，以借喻人們在生活中的各種情景；運用多指顫音技法模仿了人的笑聲和哭聲，使樂曲更具生活氣息。
主要價值
一、學術價值：胡道滿洞簫藝術魅力超凡，演奏技法獨特，在全省實屬罕見，對於洞蕭演奏藝術的促進和民族音樂的發展有著卓越的貢獻。有利於中國民間音樂史料的積累，對於保護民間文化遺產有著重要的學術價值。二、實用價值。發掘、搶救、保護胡道滿洞蕭技藝，對高陵縣乃至全西安市的精神文明建設、豐富人民民眾的文化生活，提高人民民眾的文化科學水平和素質，對社會發展和經濟建設，構建社會主義和諧社會，有著積極的社會現實意義。
