基本信息
作 者：梁兆康 著 胡因夢，張欣雲 譯
出 版 社：譯林出版社
ISBN：978-7-5447-2598-9
出版時間：2012-04-01
版 次：1
頁 數：270
裝 幀：平裝
開 本：16開
內容簡介
作者認為，耶穌是家喻戶曉的人物，但他所受到的誤解也極深。很多人想到耶穌，馬上想起獻祭的羊、聖餐、救世主、神跡、啟示錄和被釘上十字架的悲慘影像。他的形象總是嚴肅而神聖的，但作者卻以全新的眼光反覆閱讀基督教教義，一個全然不同的耶穌形象由此浮現。
《耶穌也說禪》以英文寫成，並已有德文、西班牙文譯本。美國許多大學邀請梁兆康博士演講；許多哲學、東方宗教、神學研究科系及教會亦指定本書為必要參考書。德國天主教協會及禪學會亦曾邀請梁博士至歐洲演講，由此可見本書所獲得的廣泛迴響。不論你是基督徒或佛教徒，不論你喜歡西方的教堂或東方的禪房，都可在本書中發現閱讀和思考的無限樂趣。
作者簡介
梁兆康（Kenneth S Leong），1954年出生於香港，目前在美國康艾迪生公司擔任高級財務管理工作。曾任紐約世界佛教青年會會長。他為世界佛教青年會資深會員，佛青慧訊《禪室拾偶》主筆，文章散見北美地區各佛教雜誌。他提倡佛法現代化，在美國曾推出一系列佛法課程探討現代人的情慾問題
媒體評論
《耶穌也說禪》與其說是梁兆康先生原創的解脫言論，不如說他匯集了上述古今中外的解放者之觀點，藉由令人費解的耶穌與曖昧難懂的禪，重新鍛造出一幅攸關真理的終極地圖。同時也借著基督教與禪的這場聖婚，來打破日趨嚴重的宗教對立問題。
――胡因夢（作家，身心靈導師，譯者）
讀這本書時，我希望你能敞開胸懷，不要帶著成見及有色眼鏡，或許你也會發現耶穌教誨的神奇之處――耶穌這位藝術家所教導的奇蹟，並不需要憑藉超自然的力量或神力的干預，只要你有能力覺察（mindful），就可以在平凡的日常生活里發現它。
――梁兆康（本書作者）
目錄
推薦序
作者序
譯者序
導讀
前言 在日常生活里發現耶穌
讀這本書時，我希望你能敞開胸懷，不要帶著成見及有色眼鏡，或許你也會發現耶穌教誨的神奇之處--耶穌這位藝術家所教導的奇蹟，並不需要憑藉超自然的力量或神力的干預，只要你有能力覺察（mindful），就可以在平凡的日常生活里發現它。
第一章 以禪釋福音
耶穌是極有威力的上師，他喚醒了我們內在的那個潛伏的藝術家，並且教導了我們“內心的鍊金術”。如同其他的藝術一樣，“生活藝術”的目標並不是去改變外在世界，而是以創意及建設性的方法與它聯結在一起。光是這一點已經是真正的奇蹟了。
第二章 禪是什麼？生活的藝術
禪往往顯現在街邊最不起眼的凡人生活上，它使人在平實的生活里見到了生命的真諦。禪有系統地訓練心去看這些事物；它使人從日常每一時每一刻的作息中見到最深的奧秘；它拓展了人的胸懷，讓心在每一個脈動之間去迎接永恆的時間及無垠的空間。
第三章 禪是什麼？Ⅱ事物的本質
因此，禪的世界可以說是一個詩情畫意的瘋癲世界，它是一個曖昧不明的地帶，在這裡知識變成了無知，愚蠢變成了智慧，軟弱變成了堅強，真可說事事顛倒。日常生活中的邏輯在這兒一點都用不上。
第四章 神奇的王國
對我而言，活在當下就是為日常每一瞬間的奇蹟而歡欣鼓舞，從早茶與麥片、伏案寫稿、到每天最後一刻與太太依偎談心。快樂並不在未來，它就在晨間的一通尋求意見的電話交談中，與朋友共進午餐時，陪孩子讀床邊故事的那個當下，窩在床上讀一本好書的夜晚時刻。
第五章 禪是“見”的藝術
禪是一種創新視見的藝術，它把所有的問題徹底重新組合。禪說“當下即是”，意思就是說，如果我們學會從嶄新的觀點來看待這個充滿煩擾的世界，這個不完美、痛苦、悲傷和污穢的世界，我們會發現它其實就是涅槊。
第六章 鏡中天地
開悟的那一剎那，人會生起一股無法抵抗而又鮮活的確定感：眼前如實存在的宇宙，不論是它的整體或局部，都顯得那么正確無誤，既不需要解釋，也不需要辯解。這時存在已經不再是個問題；心為事物不證自明、自給自足的妥當性而大吃一驚。包括那些原本被視為最糟的經驗，這時都找不到夠分量的辭彙來形容它的完美。
第七章 當下地獄
第八章 信心
第九章 至道無難
第十章 使人污染的是什麼？
第十一章 不要抗拒邪惡
第十二章 愛與無心
第十三章 我就是道路
後記 新范型的開始
