民俗
羌族主要分布在四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣和汶川縣、理縣等地。約10萬多人(1982)。語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支,無本民族文字,通用漢文。羌族文學主要是民間口頭文字。民歌包括山歌、酒歌、喜慶歌、情歌、祭祀歌等。有用羌語演唱和用漢語演唱兩種。羌語演唱的民歌押腳韻，每句多是四音節、七音節或長短句的格式。傳統山歌、酒歌往往有歌頭或在句中句末加襯詞。傳統酒歌又叫“唱酒戲”，多在節日或喜慶時歌唱，內容包括祝賀、酬謝或敘述家史、讚頌祖先等；悼念死者的祭祀歌，通過生動的比喻闡明生死屬自然規律，頌揚死者功績，勸慰生者節哀。
文學
神話作品中關於開天闢地、人類起源的《黃水潮天的故事》和西南一些少數民族中流傳的開闢神話、人類起源神話內容十分相似。《山羌族文學溝平壩的形成》反映了羌族先民的禁忌觀念，並用這種觀念來解釋
羌族文學民間傳說和故事內容廣泛。有揭露封建王朝罪惡，頌揚人民鬥爭精神的《太子墳》、《撂官崖》、《黑虎將軍》、《王特的故事》等；有表現純真愛情的《一朵花》、《羊角花》等；有反映倫理道德,歌贊真善美,鞭撻假惡醜的《金褡褳》、《青蛙花》等；還有間接反映人類社會生活的《人熊和人的故事》、《狐狸給錦雞拜年》等動物故事。這些故事語言清新樸實，熔現實和幻想為一爐，顯得更加神奇瑰麗和引人入勝。
羌族民間敘事詩和史詩的代表作品是《斗安珠與木姐珠》和《羌戈大戰》。前者通過天爺的三公主與凡人斗安珠的愛情糾葛，歌頌一對堅強勇敢的青年，衝破人與神的界限，戰勝天爺的種種刁難，爭取婚姻自由的鬥爭精神。後者屬民族遷徙史詩,內容是歌頌羌族祖先,從西北遷徙岷江上游，在遷徙途中歷盡險阻，與魔兵、戈基人戰鬥，最後戰勝戈基人的鬥爭精神。
