納綏爾丁·圖西

中世紀波斯著名天文學家、數學家、哲學家。一譯納速刺丁·突西。生於呼羅珊的圖斯城，出身於什葉派學者家庭。通曉波斯語和阿拉伯語。諳熟伊斯蘭教經典和教義，為什葉派伊斯瑪儀支派著名學者。哲學上追隨伊本·西那，並受新柏拉圖主義思想影響。

基本信息

• 姓名：納綏爾丁·圖西
• 性別：男
• 職業：文學家、數學家、哲學家
• 出生地：呼羅珊
• 出生日期：1201
• 去世日期：1274
• 國籍：伊朗
• 主要作品：《哈基姆歷表》《論四邊形》

納綏爾丁·圖西(Nasir a1—Din al—Tusi，1201～1274)
中世紀波斯著名天文學家、數學家、哲學家。一譯納速刺丁·突西。
生於呼羅珊的圖斯城，出身於什葉派學者家庭。自幼受到良好的宗教和文化教育，博學多識，精於天文歷算，曾研究觀象儀製造法和使用法。通曉波斯語和阿拉伯語。諳熟伊斯蘭教經典和教義，為什葉派伊斯瑪儀支派著名學者。哲學上追隨伊本·西那，並受新柏拉圖主義思想影響。
原擔任庫錫斯坦總督阿卜杜·拉希姆的星象官。後到波斯阿拉木特堡伊斯瑪儀派的尼扎爾派第八代長老魯克尼丁(?～1256)所占據的阿拉木特堡總部任助手並從事天文研究。1256年11月，旭烈兀率蒙古軍攻入阿拉木特的重要據點麥門吉茲城堡，納綏爾丁敦促魯克尼丁向蒙古人投降，蒙古人殺其長老和信徒，占領所有堡壘。納綏爾丁投蒙古軍繼續西征，任旭烈兀隨軍參事。
1258年，蒙古軍攻陷巴格達，滅阿拔斯王朝後，旭烈兀任命納綏爾丁為主管宗教及遺產的官員，並採納其建議，在馬拉格城西山崗上建造了一座規模宏大的天文台，配備有精密的觀測儀器，設有藏書40萬冊的圖書館，納綏爾丁擔任台長。該台招聘西班牙、阿拉伯、敘利亞、波斯及中國的天文歷算學家，從事觀測和研究。
他根據歷時工2年觀測記錄的資料，對埃及伊本·優努斯編制的《哈基姆歷表》加以增訂，於1272年編成《伊兒汗天文表》(al-Zij al-Ilkhani)。其內容第一卷是介紹中國、希臘、阿拉伯和波斯曆法，第二卷為行星運行，第三卷為天文曆表，第四卷為占星術。此天文表為當時最精確的歷表，測定歲差為51秒，精確度相差不到1秒。後傳到亞洲各國，對中國元代回回曆的頒行有很大影響。納綏爾丁還主持製造有地球儀、天球儀、觀象儀、地平經緯儀以及半徑為3．6576米的四分儀等，並通過札馬魯丁傳入中國。馬拉格天文台曾是亞洲科學交流和協作的中心，1278年中國元代回回天文學家愛薛曾在該台舉辦的學術會上作過《中國和維吾爾曆法》的報告。納綏爾丁與愛薛、艾布·法拉傑等人協同重譯過歐幾里德、托勒密著作的早期阿拉伯文譯本，進行算弧三角法和占星術的研究。據拉失德丁《史集》記載，納綏爾丁曾向在馬拉格天文台工作的中國學者傅孟吉(有的文獻稱“傅蠻子”，疑為傅岩卿)請教過中國天文學的推步之術。
他還對數學有較深的造詣，著有《論四邊形》，完成了平面三角和球面三角的系統化，提出了解球面直角三角形的6個基本公式。此書使三角學脫離天文學，成為一門獨立的學科。而歐洲直到1450年左右，三角的講述和套用仍是天文學的附屬學科。納綏爾丁為溝通東西方天文曆法、數學作出了重大貢獻。他還著有闡述什葉派教義的著作《論觀念》、《信仰分析》、倫理著作《納綏爾論品行》，還寫過多篇寓有宗教倫理思想的散文作品。他受到什葉派的崇敬。
(楊克禮)