春節
春節又稱“過年”，是我國民間最盛大、最熱鬧的傳統節日。“年”本是穀物成熟的意思，過年是預祝豐收喜慶的日子。為慶祝豐收和迎接新的一年開始，人們就在“立春”前後的舊曆年正月初一歡聚在一起“過年”。古時過年，總是和祭祀活動分不開。人們把自己一年勞動得來的肉食、穀物等拿來祭祀祖先和鬼神，飲酒宴樂，祈求幸福。後來漸漸地，“過年” 又增添了新的內容，如貼春聯、放爆竹、吃年糕等。過年在民間還有一段古老的傳說。相傳在遠古時代，有一種兇惡的怪獸，長著血盆大口，兇殘無比，人們叫它為“年”。每年的除夕之夜，“年”總要從海里爬到岸上傷害人畜，毀壞田園。因此，人們熄滅燈火，出門避災躲難。一次，這個妖怪到了一家門口，恰巧這家人穿著紅衣，正點了一堆竹子取暖。先是一個小孩不當心，把一個盆子碰落在地下，“啷”一聲，把妖怪嚇了一跳。緊接著燃燒的竹子又“啪啪”地幾聲爆響，“年”嚇得掉頭逃竄。一位聰明的老人從中發現“年”怕紅色、怕光、怕火、怕響聲，就在門上貼紅紙，穿上紅袍，並用菜刀弄出巨大的響聲來嚇唬“年”。果然，“年” 再也不敢登岸肆虐。人們相互恭喜，慶祝不用再受“年”獸的侵襲傷害。以後，家家戶戶在除夕夜都貼春聯，穿紅衣，吃水餃，讓剁餡的聲音此起彼落，響個不停；屋子裡燈火通明，通宵達旦，還不忘施放煙花爆竹。“年”獸一見民間百姓如此厲害，就再也不敢上岸為非作歹，禍害人類了。人們驅跑了 “年”獸，第二天還要拜年，互祝吉祥。過年的習俗就這樣形成了。在民間，過年的節日內容依次是：農曆臘月二十三日（南方二十四日）過小年祭灶；臘月三十日為除夕，合家團聚，吃年飯，守歲，貼鬥神和春聯，放爆竹；正月初一辰時起，家人團拜，然後出行，遇親友互致祝賀、拜年；鬧元宵、觀花燈，吉祥幸福的新的一年便迎來了。
藏曆新年
藏曆新年是藏族同胞傳統的盛大節日，從藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續15天。因為藏族全民信仰佛教，因此藏族的新年活動也洋溢著濃厚的宗教氣氛。大年初一，婦女們起得最早，她們在5點鐘左右就要煮一鍋叫“羌桔” 的青稞酒，給全家每人送上一碗。家人沒有起床的，就在被窩裡喝完“羌桔”，然後繼續蒙頭大睡。婦女們就坐在窗前，等太陽一出來，便爭先恐後地背上水桶，到河邊或水井汲取新年的第一桶“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。然後，每戶人家將染色的青稞、麥穗，插在用酥油和青稞製成的糕點上面，來預祝新的一年是個豐收年。新年伊始，那些往年只梳著兩條辮子的藏族小姑娘，到了十三四歲開始就要梳3條辮子；到了十五六歲就要梳5條辮子；年滿17歲就開始“上頭” 了。到“上頭”的時候，父母就要為姑娘準備好美麗的服裝和裝飾品，請一位婦女替她梳編幾十條辮子。因為這是女子成年的標誌。初一這天，藏民們一般都閉門謝客，大街上也是冷冷清清的。人們都在家裡舉行慶祝和佛事活動。到了大年初二，親朋好友們才開始互相串門拜年，人們相見時都熱情地互道“扎西德勒”（吉祥如意）和“洛薩爾桑”（新年好），更親近的還要互獻哈達，祝賀對方新年合家歡樂，萬事如意。
元宵節
春節剛過，人們玩興仍挺高，加上田裡的農活也不多，所以就在一年的第一個月圓之夜盡情歡樂。正月十五的元宵節與春節、端午節、中秋節是中國傳統的四大節日。按照傳統習俗，元宵節不是賞月而是玩燈。家家戶戶在門前掛紅燈，孩子們提著花燈戲耍，街頭、公園、廣場搭起燈棚，人們扶老攜幼去賞燈。因此，人們又把元宵節叫做“燈節”。元宵節為什麼要掛花燈？民間流傳著一個美麗的神話傳說。在很久很久以前，有一隻神鵝飛到人間，被獵人不小心射傷，玉皇大帝大怒，下令在正月十五那天派天兵火燒人間。這個訊息，被一位善良的仙女知道了，她立即把災訊透露給人間。人們湊在一塊兒商量，終於想出了一個辦法對付玉皇大帝。人們在正月十五前後三天，家家戶戶門前掛上紅燈，燃放煙花、火炮。天兵正準備下凡放火，打開天門一看，咦，人間處處都是火花，他便以為火已經燒起來，省得跑一趟了，於是他向玉帝交差了事。因為元宵節掛彩燈，放火炮，避免了天災，於是人們年年元宵節都掛花燈，放煙火、鞭炮，慶祝鬥爭的勝利，也感謝那位善良的仙女。過燈節是中國各地人民的共同風俗，但各地的燈節因燈的製作、用料和式樣的不同，而各有特色。在陝北農村，老鄉劈開高粱桿扎燈架，糊上紅紙，做出南瓜燈、棉花燈、羊燈。在北京，到處都大張宮燈，華貴高雅。而在冰城哈爾濱，人們用冰凝結成一座座冰燈，晶瑩剔透，蔚為壯觀。現在科技發達，人們製作燈時用上了機器，像自貢燈會，既有燈光，又有人物、聲音，還能演出孫悟空、唐僧去西天取經的戲呢。燈節在許多地方還要舉行猜燈謎的活動。謎語有寫在燈面上的，也有寫成紙條掛在燈上的，吸引著眾多的猜燈謎愛好者。
清明節
每年到4月5日左右，就到了清明節。這一天，許多學校都要組織學生到郊外祭掃烈士墓，踏青郊遊。清明節是農曆二十四節氣之一（二十四節氣是用來表示四季的寒暑變化），到那天萬物清明潔淨，氣清天爽，所以叫“清明”。清明節時，我國南北地區氣溫都普遍回升，平均溫度一般在10℃以上。到清明節，人們歷來有掃墓、踏青、植樹、換裝的風俗。在廣大農村仍有祭祀祖墳的風俗習慣，而在城市，多改為青少年祭掃革命先烈之墓的新風俗了。
端午節
農曆五月初五，是我國傳統的端午節。端午節又稱端陽節、重午節、端五節、重五節、天中節、地臘等。端午節大約始於戰國時代。關於它的起源，民間流行最廣、最具影響的說法是源於紀念戰國時楚國的偉大愛國詩人屈原於公元前278年五月初五投汩羅江。據說屈原投江後，當地百姓為了避免屈原的屍體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、雞蛋投入江里餵魚龍。一個老醫生拿來一壇雄黃酒倒進江里，說要藥暈蛟龍。不一會兒，水面上果真浮起一條昏厥的蛟龍，龍鬚上還沾著一片衣襟。人們就把這條惡龍拉上岸，剝皮抽筋，然後將龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上；又用雄黃酒抹七竅，以防毒蛇、害蟲傷害。從此，民間在端午節便形成了賽龍舟、吃粽子、戴艾蒿、掛菖蒲、帶香包、驅五毒、飲雄黃酒、纏五色絲等習俗。
七夕節
每年農曆七月初七，是民間傳統的“七夕節”。“七夕節”源於民間傳說中牛郎織女美麗的神話愛情故事。傳說織女在天池洗澡，衣服被牛郎拿走，無法回天庭，於是就嫁給了牛郎，二人生活得十分幸福，並有了一雙兒女。他們後來被王母娘娘拆散，牛郎帶上兒女追趕織女到了天庭，狠心的王母娘娘便拔下玉簪子劃銀河為界，使牛郎織女隔河相望，而不能相見。天上人間同情二人對愛情的忠貞，於是每年的七月初七，所有喜鵲便銜柴搭橋，人稱鵲橋，讓牛郎織女在橋上相會。相傳這天晚上要降小雨，這是二人的眼淚。在寂靜的瓜架下面，若仔細傾聽，你還能聽見二人的竊竊私語呢。
中秋節
中秋節，是我國各族人民的傳統佳節。古人把一年分為四季，一季中又分成孟、仲、季三個月。八月份是秋季中的仲季，而十五又是這個月中間的一天，所以農曆八月十五就叫中秋了。秋天是一年中的黃金季節，瓜果滿市，糧棉豐收。“月到中秋分外明”，據說中秋之夜的月亮，是一年中最姣潔明亮的。我國民間把中秋圓圓大大的月亮作為團圓的象徵。所以每到中秋之夜，按照傳統習俗，家家戶戶在庭院擺上桌子，買來月餅、瓜果，合家團聚，邊賞月邊吃瓜果、月餅，祈祝花好月圓，人壽年豐，所以中秋節又叫“團圓節”。中秋之夜是賞月的好時機。每到中秋，夜幕降臨，玉兔東升，全家人便在清澈的月光下賞月敘談，講述有關月宮的美麗傳說，分享祭月禮品。人們還通過觀看中秋夜的陰晴，推測第二年正月的天氣。有這樣的諺語：“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。” 吃月餅是中秋節的一項重要節俗活動。月餅的風味由皮、餡和製作技藝構成，最初在家庭製作，後來有了專門作月餅的作坊。其常用皮類有酥皮、漿皮、混糖皮、硬皮幾種。餡類則多種多樣，技藝也各有千秋。如今，月餅的製作風味各地不同。月餅給人們帶來了吉祥、幸福、美滿和快樂。
重陽節
農曆九月初九，是我國的重陽節。重陽節又稱重九節、九月九等。九月，秋高氣爽，丹桂飄香，九九艷陽天，使人們對重陽節歷來懷有特殊的感情。在民間，重陽節的重要活動有賞菊、喝菊花酒、插茱萸、登高等習俗。重陽這天，現在已被定為老人節，全家扶老攜幼，登高賞菊，孝敬老人，共享天倫之樂。
龍船節
龍船節是盛行於中國東南沿海和西南諸省水鄉地區的民眾性節日，又叫龍舟節。龍舟競渡的時間因地而異。南方各省，有的在元宵節時舉行，有的則在端午節。雲南傣族則按傣歷在清明節後10日左右潑水節時賽龍舟；貴州清水江一帶苗彝的龍舟節在陰曆五月二十四到二十六日舉行。世俗相傳的這一節日的意義，或在於祈求豐年，或在於避瘟逐疫等。賽龍船是龍船節的最重要的活動。參加“龍船賽”的人由鼓頭、鑼手和水手三部分人組成。鼓頭是位長輩，他坐在龍頸處，面向水手，比賽時擊鼓指揮。鑼手都由一名男扮女裝的少年擔任，他坐在鼓頭前面的龍頭和母船的接合處，應聲擊鼓，協助指揮。水手們全由身強力壯的青壯年擔任，其中1 人手裡拿著三響火銃，站立在母船前面，負責放炮和篙水；預備劃手2人，坐在母船上打雜應急；母船後面是4箇中年劃手，各持一柄短槳，再後面是 1名舵手；主劃手共有32人，每人手裡握6尺長的劃撐兩用的槳棒，分別站在兩側的子船上。比賽時，鼓鑼一聲緊似一聲，只見船頭的鼓頭、鑼手、篙手，隨著船勢，前俯後仰，船尾的舵手趁勢猛蹬，眾人齊力揮槳，一時浪花伴隨著疾駛如飛的船體，猶如騰雲駕霧，十分壯觀。賽完龍船，在密布白色帳篷的河壩上，人們又展開了彩鼓舞、踩笙蘆舞、賽馬、鬥牛以及球類等比賽活動，一直玩到深夜，還久久不願離去。 “三月三”節 “三月三”是海南島黎族人民的傳統節日。每年農曆三月初三舉行，為期1天。這一天，黎族青年男女可以自由交往。一清早，黎族姑娘穿上艷麗的眼裝，提著五香飯竹筒，向五指山匯集。小伙子則在節日前進深山密林中打獵去了，節日這天，他們返回村寨，向姑娘們講述打獵經過，描繪自己如何機智勇敢，以博得姑娘們的讚賞。節日裡，青年男女們歡聚在一起，唱起山歌，跳起“打鹿舞”、“打柴舞”等。歌聲一停，姑娘們紛紛走到自己喜愛的人面前，小伙子則趕快打開事先準備好的花傘，一對對並肩走去。若雙方情投意合，小伙子則要給姑娘戴上鹿角髮簪，姑娘也要回贈小伙子自己織的美麗彩帶作定情信物，然後雙雙坐在草地上，津津有味地吃五香飯，傾吐愛慕之情。“三月三”被黎族青年視為定情的節日。
火把節
火把節是中國西南部彝、白、哈尼、傈僳、納西、普米、拉祜等民族的傳統節日。火把節因以點燃火把為節日活動的中心內容而得名。節日時間多在農曆六月初或二十四、二十五日前後，一般連續3天。火把節的產生與人們對火的崇拜有關，人們期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節期間，各村寨以乾松木和松明子紮成大火把豎於寨中，各家門前豎小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時，人們手持小型火把，繞行田間、住宅一周，將火把、松明子插於田邊地角。青年男女在寨中大火把的周圍彈唱、跳舞，徹夜不息。節日期間，各地區還舉行賽馬、鬥牛、射箭、摔跤、拔河、盪鞦韆、歌舞等活動，並開設集市貿易。
潑水節
“潑水節”是傣族的年節。它的時間在清明節後，相當於農曆的四月十三日至十五日之間。潑水是傣族年節的主要喜慶活動。在節日期間，人們相互潑水，表示洗去身上一年的污塵，祝福新的一年幸福平安。潑水有文潑和武潑之分。文潑是對長者，舀起一勺清水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下，被潑的人高興地接受祝福，不得跑開。武潑則沒有固定的形式，用瓢、用盆、用桶都可以，互相追逐，劈頭蓋臉地潑。被人潑的水越多，說明受到的祝福越多，被潑的人也就越是高興。潑水節起源於一個美麗的傳說。相傳很久以前，大地由一個火魔統治著，他是一切生命的敵人。火魔有7個美麗善良的女兒，決心要殺死這個萬惡的父親，為民除害，可是苦於找不出辦法。後來她們得到釋迦牟尼（佛教中的佛祖）的幫助，知道只有用火魔頭上的一根頭髮，才能殺死火魔。七姑娘最聰明勇敢，她趁著火魔熟睡的時候，拔下這根頭髮，勒住火魔的脖子，火魔的頭就滾下來了。可是，腦袋落地，滾到哪裡，火就燒到哪裡，禍害仍舊不能消除。七姐妹被弄得形容憔悴，滿身污穢。她們利用緊張的空隙用水沖洗身體。就這樣，一直到火魔的腦袋變成塵土為止。從此，潑水就成了紀念7 個大義滅親的姑娘和互相淨身洗塵的祝福儀式。除了潑水，傣族的年節活動還有賽龍船，男的劃，女的也劃；敲起象腳鼓，跳起孔雀舞（傣族人民把孔雀當做吉祥的象徵，以跳孔雀舞表示美好的願望）；還有“丟包”，在村邊廣場上，未婚男女青年，分別站成一排，用一種裝滿棉子的菱形布包，向自己愛慕的對象擲去。
開齋節
開齋節是中國回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保全等民族的共同節日之一。開齋節在新疆地區亦稱“肉孜節”。按伊斯蘭教的規定：教歷每年九月是齋戒月份，凡是成年男女穆斯林（有患病等情況者除外）都要入齋。每日從黎明到日落不飲不食，這一月的開始和最後一天均以見新月為準，齋期滿的次日即教歷十月一日為節日。屆時，各地穆斯林都要舉行禮拜和慶祝活動，走親訪友，互相祝賀。家家炸油香饊子等食品，招待客人和互相贈送。虔誠的穆斯林還沐浴淨身，在清真寺做禮拜和聽教長講經布道，然後分頭上墳，悼念亡人。
那達慕大會
那達慕大會是中國蒙古族的傳統節日盛會。“那達慕”意為娛樂、遊戲。那達慕大會源於一年一度的祭“敖包”活動。“敖包”以石塊堆積而成，原是道路和境界的標誌，後來成為祭祀場所。祭“敖包”最初帶有宗教色彩，意在通過祭祀，祈求吉祥多福，人畜興旺，同時也舉行一些體育娛樂活動，以後逐漸演變為那達慕大會，成為歡慶豐收和畜牧業興旺的節日盛會。那達慕大會每年多在夏秋季節由一旗或數旗聯合舉行。在那達慕大會上，最精彩也最引人注目的節目是摔跤、賽馬和射箭，被稱為蒙古男兒的“三競技”。當賽馬比賽就要開始的時候，只見青年騎手們一字兒排開，腰扎彩帶，頭纏彩巾，威風凜凜，神采奕奕。在賽馬場的起點和終點，插滿了各種鮮艷的彩旗。只聽號角一吹，就見騎手們紛紛飛身上馬，一時紅巾飛舞，如萬箭齊發。那萬馬奔騰的場面真是壯觀極了！改革開放以後的那達慕大會，白天除了進行傳統的賽馬、射箭、摔跤等活動外，晚上還舉行歌舞、電影、雜技、說唱等慶祝活動。會上還要表彰勞動模範和先進工作者。國營商業部門、供銷社還在現場組織物資交流，在會上擺攤設架，經營綢緞、布匹、日用百貨、節日食品等，並收購牧民們的牲畜、皮毛、藥材等農牧產品，真是購銷兩旺，一派繁榮的景象。
