管革

管革，異人名。《古今圖書集成•山川典》 卷四四引《恆岳志》略云：“管革者，趙人也， 少好道，不事耕鑿，多游趙魏間，性不好謙恭， 而復辯慧。因游，遇張果先生，先生招之，同游 恆山。果擲所策之杖變一青牛，令革乘之，同入 恆山，引革登絕頂坐。革曰：‘爾命我游恆山， 止欲示我杖化為牛也？爾豈不知何物不可變化， 人而化仙者尚世世有之，況物乎？’遽起，不辭 果而下絕頂，因便結草于山中居之，後不知其所 終。人或見之於稽山。”

簡介

題隱夫玉簡撰，或引作者名為“王簡”，應是形近而訛。原本不著時代，《四庫全書提要》推斷為宋人作。記李元、葛用、賣藥翁、吹笙女等二十二人神奇故事。作者自稱所錄諸事，偶聞於朋友間，不敢便以神仙為名，故稱為《疑仙傳》。仙傳是道教神仙學說的一部分，自《列仙傳》、《神仙傳》等書問世，後代不斷有人撰寫此類文章與書籍。此書所記雖不多，且文筆較拙，不過因為記述了唐代開元以後的若干人事跡，所以仍值得注意。同時，與其它仙傳一樣，其所記故事中常存勸世警世之語，誠如民國時守一子丁福保所言，“內如管革之辯於張果，負琴生之語於太白，姜澄之答葉靜，言雖似辯，實寓至理，允足為大道之點化，更可當俗士之針砭”。（《道藏精華錄一百種提要》）

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