簡介
司馬庫斯位於新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺高山上的司馬庫斯可能是台灣最深僻的原住民部落。 這裡在一九七九年才開始有電力供應，對外道路更在一九九五年底才開通。對外道路開通之前，居民只能花數小時以徒步方式越過河谷到達新光部落，再利用當地的道路和外界聯繫、取得民生物資。 發現神木以及道路開通之後，初步解決了居民行的問題，觀光客也開始湧向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
歷史
司馬庫斯泰雅族人對於本族的起源有多種傳說，大致上多認為發源地在南投縣或大霸尖山一帶。 屬屬於泰雅族的司馬庫斯人，根據耆老的口述里，自認祖先來自南投縣仁愛鄉Pinsbkan（今瑞岩部落），在大霸尖山附近的Quri Sqabu分散（現今的泰雅族人稱分散地：思源啞口），這裡是北台灣的至高點，從高處望去，可以見到各個不同的流域，族人再分別往北、東、等不同方向遷徙，其中一支到達今日塔克金溪左岸的鎮西堡、新光一帶，並繼續擴展至泰崗、秀巒、田埔等地，這群人被稱為Knazi；因此司馬庫斯與同屬Mrqwang的玉峰、那羅等地關係較近，與僅一河之隔、屬於Knazi的新光部落反而關係較遠。 Knazi以及Mrqwang之間甚至曾在日治時期爆發戰爭。
至於司馬庫斯地名的由來，據部落耆老口述，是為了紀念一位名為Mangus（馬庫斯）的祖先，Smangus（司馬庫斯）則是對於這位祖先的尊稱。
在日治時期和Knazi戰爭平息之後，司馬庫斯族人被強迫離開原居地，部份族人往北繞過kananNoro（玉峰山）始遷徙至抬耀部落，後來並配合日人政策而集體遷往新樂村Rahaw（拉號）部落、Slaq（鳥嘴）部落。
日本人退出台灣之後，原司馬庫斯居民開始遷回原居地，無人居住的司馬庫斯部落自此又開始建立起族人的家屋和農地。 位於深山的司馬庫斯對外交通不便，生活較為艱苦，但能回到祖先所居住的地方，對於族人具有重要的意義。
旅遊資源的開發
神木的發現
司馬庫斯神木根據 1996 年林務局公布的排行，第二名和第三名的巨木都位於司馬庫斯的巨木區。這兩棵司馬庫斯的巨木都屬於紅檜，第二名的巨木周長 20.5 公尺，第三名的巨木周長 19.7 公尺。司馬庫斯巨木的發現並不是偶然，而是族人尋找許久的結果。
1991 年司馬庫斯部落的曾振川鄰長等人到巴陵地區時，發現當地因巨木帶來的觀光業以及水蜜桃的種植而使生活大有改善。當天鄰長睡夢之際隱約聽到上帝指示在司馬庫斯也有巨木，之後鄰長想起先人所說往鴛鴦湖方向有紅水及大樹的事，於是在回到部落後發動本地居民前往尋找巨木，經過兩三個月的尋找才發現了壯觀的巨木區。部落透過各種管道對外宣傳，使巨木的存在為外界所知，少數遊客也前來一睹巨木的丰采。
巨木的發現也促使司馬庫斯道路的開闢得以展開。在道路開通之前，居民必須下山至塔克金溪溪谷，然後再爬上新光部落來對外聯繫，費時三至四個小時。民生物資也必須由人背著徒步上下山運抵部落。巨木發現後，新竹縣長范振宗前來視察，並指示儘快開開通往司馬庫斯的道路。這條產業道路在 1995 年底開抵部落，將司馬庫斯的發展帶向了不同的階段。
無限風光在廁所由於參觀神木這一趟旅程下來，要花上5、6個鐘頭，部落為體貼遊客需求，在登山口設定公共廁所，族人就地取材，以竹子打造公廁，遊客如廁時還可無阻礙的瞭望山景，意外成了部落的熱門觀光景點。
“上完廁所趕快出來，換我去廁所看風景了啦！”沒聽錯，在司馬庫斯神木群的登山口，常可聽到這樣的對話。許多遊客到此上廁所，為的不是“方便”，而是看美景。
部落長老曾振川指出，巨木群登山口處的觀景廁所，是由族人親手打造，為表達部落與自然融為一體的精神，廁所建材都取自當地的竹子木頭，廁所除了大門外，沒有其它阻隔，遊客如廁時可眺望群山麗水，常有遊客忘情蹲到雙腿發麻。
教堂的興建
司馬庫斯教堂雖然泰雅族在過去有自己的信仰，但今天司馬庫斯主要的信仰是基督教。司馬庫斯教會是當地最重要的組織，屬於台灣基督長老教會泰雅爾中會。根據一九九九年司馬庫斯教會公報，一九四八年司馬庫斯族人余國進參加抬耀部落的聚會，從葉廷昌牧師手中接過以日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯，使司馬庫斯人開始接觸基督教。後來西方的傳教士和外地來的牧師都曾為司馬庫斯教會貢獻心力。
初期的教會建築較為簡單，曾受雷擊而損壞，族人在兩星期內重建了新的教堂。在部落生活逐漸改善之後，族人即開始著手興建新的教堂，並在一九九九年一月廿九日舉行獻堂，當日來自各地的教友聚集於此地，共同慶祝教堂的落成。
歷任牧師：
．第一任：Hayung Botu（黃文明）牧師
．傳道：Noray 傳道師
．現任駐堂牧師：Yabu Syat（李福全）曾任台灣基督長教會總會議長牧師
語言
泰雅語和其他台灣原住民的語言都屬於南島語系的語言。泰雅語主要有兩大方言：澤敖列（c'uli'）與賽考利克（squliq），不論 c'uli' 或是 squliq 都是“人”之意。這兩種方言都可見於司馬庫斯所屬的尖石鄉，但以說賽考利克方言的人口較多，司馬庫斯的語言也屬於賽考利克方言。
數字念法：
一二三 四 五 六 七 八 九 十
qutux sazing cyugal payat magal tzyu pitu spat qeru mpuw
旅遊Tips
司馬庫斯地圖若您要到司馬庫斯旅遊，您可以自備交通工具前往。雖然多數遊客是開車到司馬庫斯，但也有少數人結伴騎乘機車上山。如果您是汽車駕駛人，您可以利用北二高開往新竹縣，然後在竹林交流道下高速公路，再走120縣道接台三線。當然您也可以不經高速公路直接行駛台三線，接著在橫山鄉看到往內灣的指示牌時轉彎往內灣、尖石方向前進。之後循著路牌的指示，一般轎車約二個半小時、中型巴士約三個半小時，即可到達司馬庫斯。途中經過秀巒檢查哨時，在現場辦理入山證即可繼續前進。部落計畫在未來為遊客提供交通車接送的服務，讓遊客能更方便地前往當地旅遊。
交通：可自竹東包車上山，走北二高在竹林交流道下，往竹東方向沿著120縣道接台3線，經橫山、內灣、尖石轉竹60線上山，循著路牌的指示，一般轎車約兩個半小時即可到達司馬庫斯。△由宜蘭火車站前搭往巴陵的宜興客運至棲蘭工作站下車，沿100號林道步行17公里可抵鴛鴦湖入口。
住宿：這裡的山莊大部分以檜木製成，住宿質量不錯，可體驗山林生活，又有明媚風光可賞。其中迦南小木屋今年剛落成，位於部落的最高點，可以遠眺大霸尖山。各家住宿小木屋是以檜木製成，約15坪左右，相當寬敞，提供兩張大床，相當適合全家住宿，價格在兩三千元人民幣左右。
特產：縣內多茶山，峨眉、北埔所產的“東方美人茶”，享譽國際；而新埔因日照長，九降風吹拂，造就極佳的柿餅製作環境，因此被稱為“台灣城餅之鄉”；此外，新埔的板條、北埔的擂茶都是具有地方鄉土特色的吃食。
特別提醒：
走訪司馬庫斯古道，宜安排三天兩夜。
司馬庫斯古道屬難度頗高的中級山，須辦理甲種入山證，在往尖石的途中經過秀巒檢查哨時，在現場辦理入山證即可繼續前進。部落計畫在未來為遊客提供交通車接送的服務，讓遊客能更方便地前往當地旅遊。
沿途路況不佳，建議開休旅車或底盤高的車子，須注意地上鬆軟的土石。此外，時有毒蛇出沒，最好不要單獨上山。
官方網站
http://www.smangus.org/
