答失蠻

答失蠻，是元代伊斯蘭教士稱號，其職為掌管密昔吉（阿拉伯語mesjid的元代音譯，即清真寺）和伊斯蘭教學校（madrasa），主持誦經、祈禱及教育等宗教事務。

簡介

元代伊斯蘭教士稱號。或作達失蠻﹑大石馬﹐宋代文獻曾譯作打廝蠻。中亞地區伊斯蘭教徒尊稱其教師﹑神學家為Dnishmand﹐波斯語“有知識者”之意﹐方言作Dshumand。《長春真人西遊記》載:尋思乾(今撒馬爾罕)“國中有稱大石馬者﹐識其國字﹐專掌簿籍”。蒙古人最初接觸的是中亞伊斯蘭教徒﹐故用此稱號來概稱伊斯蘭教士﹐蒙古語作daman﹐答失蠻即其音譯。其職為掌管密昔吉(阿拉伯語mesjid的元代音譯﹐即清真寺)和伊斯蘭教學校(madrasa)﹐主持誦經﹑祈禱及教育等宗教事務。元朝對各種宗教採取兼容並蓄政策﹐答失蠻與和尚﹑先生(道士)﹑也里可溫大師(基督教教士)同被視為“告天祝壽底人”﹐享受免除賦役的特權﹐但規定需是“在寺住坐”﹐別無營運產業者。元代入居中國的伊斯蘭教徒(見木速蠻)很多﹐大都﹑上都及外省各城邑皆有其聚居地區﹐各有答失蠻掌教務﹐哈的大師(阿拉伯語qadi﹐伊斯蘭教法官)掌審判。答失蠻多經營商業﹐且夾帶﹑影蔽俗人做買賣不納商稅﹐虧損國家課收﹐元朝曾多次下令禁止﹐但效果不大。答失蠻也被用作人名。