簡介
【歷史人物－竹溪六逸】
開元二十五年，李白到山東與孔巢文、韓準、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，，酣歌縱酒。世人皆稱他們為“竹溪六逸”。
世人仰慕他們，儘管總是覺得有些狂妄而不可狎近。他們有著隱士與逸民的心理特徵，性之所至，高風絕塵。他們寄情于山水林泉，桀驁不馴，放曠不羈，柴門蓬戶，蘭蕙參差，妙辯玄宗，尤精莊老，那是一種悠然自在的文化態度，更是一種理想而浪漫的生存方式。
【石刻－竹溪六逸】
作者：徐瑋
作者利用壽山石豐富的顏色，用高浮雕、鏤空雕、圓雕，精雕細鏤，刻劃景石、竹、人物、亭台樓閣，表現六逸做詩、品榮、行吟。構思中講究立體感與空間感，層次清楚、內涵豐富、辦求意境生動自然，刻劃人物性格，掌握特定環境情節，注重於感情表露，細緻地刻劃竹竹林外境，白雲裊裊，流水潺潺，以襯托六逸悠閒于山林之間的愉悅心境。
【國畫－竹溪六逸】
作者：張大千
大千先生作於己卯（1939年），時年41歲，正是他居住青城山期間，多有閒暇，遊目騁懷，筆墨有所寄寓。此作無疑是張大千的一張代表作，它有很好的收藏記錄。這張畫，是他的傾力之作，在畫面上，除了必須出現的“六逸”之外，還有一個侍硯童子，一共七個人。比起經常可見的一兩個人物的畫作來，此作要複雜得多，花費力氣要大得多，因為畫面上的這些人物要分別交代清楚，而且周圍環境、竹林背景、溪水映帶，均需有所關聯，相互照應，一團和氣。此作雖然仍然是張大千自己的路數，但取法頗高，這在畫中的題字中可見端倪。所謂“擬李伯時復勾法”，李伯時，即北宋畫家李公麟（1049-1106），號龍眠居士，好古博學，法書名畫一覽便悟前賢用筆之意，作書於規矩中見飄逸，有晉人風度，而尤能書畫相通。善畫人物與馬，能分別狀貌，具體而微，用筆洗鍊，神采煥發。蘇軾稱讚他說：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。李伯時發展了“白描”畫法，創造出“掃支粉黛、淡毫清墨”，不施丹青，而光彩照人。
