秋閨（秋閨）
秋日的閨房。指易引秋思之所。 南朝 梁 江洪 《秋風曲》之二：“孀婦悲四時，況在秋閨內。”古詩
內容
西風帶露透紗窗，孤枕蕭蕭滿簟涼。
離愁萬種堆心上，
最難支秋夜長。
憶天涯遊子何方。
一聲雁一重恨，
一聲砧一斷腸，
只落的眼淚汪汪。
作者簡介
薛論道（約1531--約1600）明散曲家。字談德，號蓮溪居士，定興（今屬河北）人。少時一足殘廢。八歲能文，喜談兵，從軍三十年，官至指揮僉事。後棄官歸，不久復起用，以神樞參將加副將終老。所作散曲宣揚“忠孝節義”、“甘貧安命”等思想，也有一些不滿時政作品。所著有《林石逸興》。
作者作品
薛論道作品現存小令1000首，最富於特色的是描寫邊塞軍旅生活的作品。這些作品的內容大多描寫在"驚沙帶雪"、寥廓蒼茫的邊庭，久戍思鄉、但又決心捍衛祖國的忠勇將士。他們本來"準備著擒可汗，安排著系呼韓"，但是，由於朝廷的昏庸，使他們"征袍磨爛"，一事無成。閨中人每寄一次寒衣都掉一次淚，他們也每聽到征鴻聲聲就想起了鄉關,慨嘆著"匈奴未滅","蕭蕭白髮長扼腕"。如〔水仙子〕《為將》、《寄征衣》、《宿將》，〔古山坡羊〕《吊戰場》、《塞上即事》，〔黃鶯兒〕《邊城秋況》、《塞上重陽》，〔桂枝香〕《宿將自悲》等都是。在明代邊患嚴重的時代，在充滿脂粉氣和煙霞氣的散曲中，薛論道的這些作品，令人有耳目一新之感。 薛論道諷刺世情的作品也有不少寫得尖銳辛辣的。〔沉醉東風〕《四反》揭露了社會上是非顛倒、黑白不分的現象："貪婪的喬遷疊轉，清廉的積謗叢愆，忠良的個個嫌，奸佞的人人羨：竟不知造物何緣！"〔水仙子〕《賣狗懸羊》諷刺了口是心非的兩面派："從來濁婦慣撇清，又愛吃魚又道腥。"一些詠物作品，也往往有明顯的寓意，象〔古山坡羊〕《冰山》諷刺權勢者逞凶一時，終歸消亡；〔水仙子〕《鴟鴝》、〔桂枝香〕《蚊》諷刺專在暗處害人者等等，也都憤慨很深。他還有一些抒寫個人抱負的作品，既寫出了大鵬沖天的壯懷，也夾雜著深沉的未遇之嘆。其缺點是不少作品帶有宿命論和消極悲觀的思想。另外，他大量的“閨情”作品，也缺乏新意。 散曲集《林石逸興》10卷，有明萬曆十八年刻本。
評價
薛論道是一個受傳統文化影響頗深的人，他既有真摯的報國情懷以及壯志難酬的悲慨憂憤，又有退而歸隱的消極情緒，也有對很多世間之事產生憤怒的不平，諷刺對爭名奪利、陰險虛偽的行為，幾分無奈，幾分看透，雖然壯志未酬，雖然借酒澆愁，但是人生的信念始終不會被磨滅。從總體上看，薛論道的散曲作品以小令的簡約形式巧妙地表達了他戍戰沙場、壯懷激烈的報國志向，也如實地反映了明代中後期經濟社會發展中所顯現出來的醜惡現實，同時又向世人展現了一個真實的自我。將軍旅生活入曲，在散曲史上，《林石逸興》是首創。這並不僅僅是簡單地把自己的生活經歷在創作中表現出來，它是對一種文體劃時代的突破。薛論道對塞外景物意象的個人感受和組合方式,顯然承繼著唐代邊塞詩的藝術表現題材和宋代邊塞詞的藝術風格的傳統，擴大了散曲的創作領域的同時，還強化了散曲的志情抒懷。表達了作者對戰爭的厭惡和對死亡將士的懷念，也隱含著作者決心禦敵報國的雄心壯志。在藝術上，薛論道的散曲多富有浪漫主義的手法，在語言上譴詞造句率直明白，通俗卻不媚俗，有相當高的造詣。此外，薛論道在散曲里還經常運用象徵、比喻、擬人等手法來對語言進行修飾。薛論道對明散曲乃至整個散曲的構築意境和反映現實的藝術功能有著開拓性的探索，其在散曲中奏響疏曠豪壯軍旅之音，表達出了遼遠闊大的藝術境界，慷慨激揚地抒發情感，重振了宋代以來的衰靡之勢。薛論道是明代傑出的散曲家，其個人曲作數量，在元明清三代散曲家中排榜第一。“嘆世曲”則是他的代表性作品。他不僅繼承了元代“嘆世”曲作的優良傳統，同時又有進一步發展，開拓了嘆世曲的表現領域。其嘆世曲作題材廣闊，意境高遠，情感豁達，具有明顯的個性和特色。同時其曲作對當今社會仍不失“用備省察，足以垂鑒”的現實意義。在文學上，薛論道是一位很有成就的散曲家；在軍事上，他是一位東征西戰多年的將領。但誰會想到他還是一位腿有殘疾的人呢！
