作者
鄭石岩分類：宗教
出版社：廣西師範大學出版社
狀態：選載
總點擊：5316-611
作者簡介
鄭石岩書籍簡介
人注定要用智慧面對現實，用創意解決問題，用清醒的態度面對生命的意義和價值。禪正是一種心的訓練課程，讓每一個人更清醒、更有效能地面對人生。目 錄
引言人因為容易陷入執著，所以經常生活在成見、偏見和刻板觀念之中。相對的，我們卻生活在不斷變動的現實，生活是不確定的、變動的。尤其是現代人，生活在變遷快速的社會裡，如果執著於過去的情緒、態度和觀念，就會發生適應上的困難。
禪——心的效能訓練 序
前 言
第一章 禪心——清醒覺察的心力
禪是一種生命的智慧型、生活的指南、心靈生活的藝術。透過禪的訓練，心的效能就會提升。我們是歷經心識的不斷提升，才有成功的人生、喜悅的生活，從而找到生命的歸宿。心的效能決定個人的思考、情緒和回應能力。禪即是心的效能訓練。
禪心——清醒覺察的心力 禪就是內在學習
禪坐對身心的影響(1) 禪坐對身心的影響(2)
永恆的自性與慧命
第二章 禪行——篤實力行的智慧
對現代人而言，達摩秘付的四個行門，是提升個人精神生活的錦囊。它引導人們徹底檢討生活的狀況、苦樂的根源、成敗的關鍵。
禪行——篤實力行的智慧 解行並重
生活適應的難題 生活的四個行持
通達與承擔(1) 通達與承擔(2)
生活的四個行持 通達與承擔(1)
通達與承擔(2) 隨緣實現人生(1)
隨緣實現人生(2) 建立生活規範(1)
建立生活規範(2) 建立生活規範(3)
恬淡與寬闊
第三章 禪燈——光明寬闊的胸襟
心燈是無形的智慧，是活潑的回響能力，是能克服煩惱、使人自在的積極心志，而不是迷信者在家裡點的一盞燈。
禪燈——光明寬闊的胸襟 點燃你的心燈(1)
點燃你的心燈(2) 光明的精神生活(1)
光明的精神生活(2) 光明的精神生活(3)
光明的精神生活(4) 踏著光明的路
清醒的價值觀念(1) 清醒的價值觀念(2)
正確的思維方式 良好的交流藝術
圓融的實踐智慧 適當的工作態度
積極的生活意識 活用的知識經驗
深厚的禪定修持
第四章 禪機——通情達理的生活
禪法中所謂的披露自己，就是用自己的真我去生活，去展現人生。這是說先放下虛妄或不合理的抱負水準，洗滌野心和成見，然後好好去成長，去實現，去過自己的豐富生活。
禪機——通情達理的生活 在解脫中成長(1)
在解脫中成長(2) 在解脫中成長(3)
真我的開展(1) 真我的開展(2)
真我的開展(3) 真我的開展(4)
第五章 禪喜——體驗生活的悅樂
人的心是很不穩定的，它很容易受引誘，容易在光怪陸離的社會中迷失。禪的訓練是從未調的自己出發，逐步訓練，但最後卻放下這些訓練，讓自性自然地流露，自在的生活。
禪喜——體驗生活的悅樂 五種禪喜(1)
五種禪喜(2) 失去禪喜的原因
尋找禪喜的途徑(1) 尋找禪喜的途徑(2)
第六章 禪悟——領悟人生的究竟
心的訓練是禪悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能訓練之後，必須放下它，用自性的智慧生活，請注意！這是回歸到用自性般若來生活，而不是回歸到貪執五蘊或禪的訓練中過生活。
禪悟——領悟人生的究竟(1) 禪悟——領悟人生的究竟(2)
第七章 禪坐——調和身心的關鍵
坐禪的目的，是要透過靜態身心訓練，學習放下種種緊張、不安、焦慮和妄會，讓身心得到清淨和安寧，最後把這種效能，用在生活之中，做到“造次必於是，顛沛必於是”，而發揮禪的真正效能。
禪坐——調和身心的關鍵 調身
調息 調心
結語
