石窟舞蹈

石窟舞蹈形象各地不同，各個時期有別，這除了美術製作的技法、風格的差異外，和各地流傳的佛教門派有關，而和各地樂舞的傳統特色及審美習慣的關係更大。佛國的伎樂原本來自人間，包括寺廟和世俗的歌舞藝術。
新疆古龜茲石窟群中規模最大、保存較好的克孜爾石窟，是我國早期開鑿的石窟之一。經科學測定，約開始於公元三世紀，終止於九世紀，綿延長達六百年。遺留的藝術品很豐富，在壁畫中有不少伎樂圖，使我們得以重睹當年風靡中原的龜茲樂舞風采。輕靈的舞姿，動人的神韻，令人嘆為觀止。其中有一些樂舞伎人畫作半裸或全裸，充分展現人體的健康美，如175窟的一位舞伎形象，肩披紗巾，左手上揚，右臂下垂，左腳後勾，右足尖點地，顧盼有情，神采奕奕。從中可以明顯感受到外來文化的影響，也顯示出當時的社會審美時尚，可以認為是絲綢之路上東西文化交流的象徵。
雲崗石窟也是我國著名的石窟群之一，始鑿於北魏（約公元五世紀），至五世紀末因北魏遷都而日漸衰落。這裡有大量天宮伎樂的形象，或吹彈擊打，或舞姿翩翩，大都體態健碩，顯露一派健壯豪爽之美。
北魏太和十七年（公元493年），孝文帝遷都洛陽，著名的龍門石窟群即於此時開始鑿造，至唐而大盛，安史之亂後逐步衰微。這裡的樂舞造像也以唐代的最精彩。盛唐時開鑿的萬佛洞中有一組樂舞圖像：樂伎們正在彈奏，舞伎則站立作舞。北壁的一位舞者雙臂曲肘上舉，腰胯向左頂出，動勢不大而體態婀娜，雍容大度，顯然是盛唐樂舞的風貌。
絲路明珠敦煌莫高窟，始建於十六國時期（公元四世紀中葉），綿延時間很長，至清代還有人在此修窟。據統計，現存彩塑二千四百餘身，壁畫約四萬五千平方米，薈萃了東西方文化的精華，堪稱世界級的藝術寶庫。其中樂舞形象自成體系，琳琅滿目，自北魏至元代，均有樂舞形象留存，從中可以約略看出各時代樂舞不同的神採風貌，是舞蹈史上罕見的史料寶藏，而其豐富的內容和優美的藝術造型，更是堪稱瑰寶。
石窟舞蹈來自人間，升華於佛國淨土，又復歸人間。出入之間更多了一點幻覺、一份憧憬，使它能更集中地反映出了中華民族對舞蹈美的理想追求。