睢鳩相傳此種鳥有定偶,故以喻男女之戀.
主治鶚骨可用來接骨。取骨燒存性，另以銅錢一個，煅藥，醋淬七次，取末與骨灰等分，酒送服一錢，不可過多。作因身體下段，空心服；在上段，飯後服。極有效驗。服藥前，須用木板反傷處綁定。
《關雎》以雎鳩之雌雄和鳴，以喻夫妻之和諧相處，這一根深蒂固的觀念，至少也有兩千多年的歷史了。在漢儒大量的解說中，我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音。《毛傳》曰：“關關，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別……后妃說樂君子之德，無不和諧……”《鄭箋》曰：“王雎之鳥，雌雄情意至然而有別。”《薛君韓詩章句》說：“雎鳩貞潔慎匹。”《易林·晉之同人》曰：“貞鳥雎鳩，執一無尤。”總之，雎鳩是貞鳥，是愛情專貞的象徵。從孔穎達到朱熹，以及至今大量的《詩經》注本都在沿襲著漢儒的解釋。陳子展的《詩經直解》，這是一部用功甚勤的著作，而其譯“關關雎鳩”，仍曰“關關地唱和的雎鳩”。程俊英先生的《詩經注析》，算得上是目前最上乘的《詩經》注本，其注釋“關關”，仍曰“形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞”。聞一多先生是一位最富創見的學者，而其《詩經通義》解“關關雎鳩”一句時，仍沿“雌雄情意專一”、“尤篤於伉儷之情”一說。高亨先生的《詩經今注》新見叢出，但注釋“雎鳩”仍說：“雌雄有固定的配偶，古人稱作貞鳥。”
