建築
客堂，熱情接待十方來客，備有沙發椅、飲水機、水杯、拖鞋等用具，使客人賓至如歸。法師們以佛法的慈悲和智慧為來訪者解疑答惑，善教善呵。引導大眾正信正行。
佛大殿，正中供奉本師釋迦牟尼佛成道像，佛祖兩側，分別是迦葉尊者和阿難尊者立像。東西兩側分別供奉藥師琉璃光如來像和極樂世界阿彌陀佛像。諸佛慈悲莊嚴，等視一切眾生；梵音清涼和雅，淨化塵勞妄想。殿內常年鮮花翠竹飄香，上供諸佛祖；日日經聲佛號誦念，佛法覺世間。佛殿是真際禪林的主要活動殿堂，可容納200多人共修。早晚課、誦經、念佛、拜懺、講經說法，諸佛菩薩聖誕祝聖法會、施放瑜伽焰口等均在佛殿舉行。
韋陀殿，兼閱覽室。正中供奉韋陀菩薩聖像，護持正法久住，法輪常轉。兩側為閱覽室，4000餘冊藏書擺滿了十幾個書櫃，供信眾自行取閱。並設有方桌和坐椅，方便大眾修學，深入經藏。
禪堂，亦稱選佛場、無門關，是僧人坐禪修道的重要場所，設有50個禪座。“無門關”，根據趙州禪師“狗子無佛性”公案得來，“無”字乃宗門第一關，是參禪悟道的下手處。禪堂是寺院最清淨的地方，不允許在家人入內。真際禪林為成就大眾共修，開方便之門，允許在家人進禪堂坐禪。每天下午坐兩支香，已成為定製。
齋堂，亦稱五觀堂，凡僧人居士受食，須先合掌，作五種觀想：一、計功多少，量彼來處。二、忖已德行，全缺應供。三、防心離過，含等為宗。四、正是良藥，為療形枯。五、為成道業，應受此食。寺院用齋也是修行，即放下妄想，安住當下，以正念來吃飯。真際禪林為接待十方信眾，免費提供齋飯，使大家體驗在寺院用齋的清涼。
真際禪林處於石家莊繁華的迎賓大道，過往車輛行人絡繹不絕，不斷有行人駐足觀看，或進來諮詢。“一聲南無佛，皆已成佛道”，真際禪林在鬧市中架起了一座佛法與大眾溝通的橋樑，令未信者信，已信者增長，與一切有緣眾生結善緣，結法緣，結佛緣。每日來參加早晚課、念佛、坐禪的居士，信眾有幾十人，周六上午誦經，周日上午由柏林禪寺或真際禪林的法師講經說法，每次前來聽法的居士，信眾有200餘人。
活動
每周日為信眾講經說法，這是自河北省佛教協會成立十幾年來始終堅持的傳統，已成為居士修行道路上不可缺少的一課。十幾年來幾易講堂，多有不便。蒙三寶加被，如今大眾的福德因緣具足，講堂定址在真際禪林。幾年來，有上淨下慧老和尚、明海大和尚、明勇法師、明憨法師、明影法師等法師為信眾講經說法。
幾年來，真際禪林面向社會、面向大眾，弘法利生、攝眾修行，發揮了祥和社會、淨化人心的積極作用。通過修學，不少信眾得到了真實受用，心態平和了，煩惱淡化了，家庭關係、人際關係改善了，充滿了祥悅法喜。
真際禪林亦是柏林禪寺對外交流的一個視窗，幾年來，先後接待了省市各級領導以及各佛教協會及寺院法師和外國友人的來訪。
自04年以來，明憨法師、明勇法師歷任真際禪林監院，現任監院為利生法師。
法幢高豎，海眾雲臻，省府首剎——真際禪林，內修外化，在弘揚佛教文化，莊嚴國土、利樂有情，構建和協社會中將發揮更大的作用。正如上淨下慧老和尚為真際禪林所撰的對聯云：
真際傳心法 普令凡愚開寶藏
禪林處鬧市 儼然淨土在人間
交通
乘車路線：市內乘坐10路、15路、19路、58路、68路、117路公車“益友百貨（友誼大街、省人保財險公司、裕華路口）”站下車，下車後沿裕華西路西行約500米路南即到。市內票價一元。
