簡介
白雅寺位於中國四川省德格縣，由直工噶舉派創始人覺巴仁欽拜的十三大弟子之一巴登向秋林巴，於公元十一世紀初所修建。向秋林巴的後半生，一直以此作為根本寺院，傳承噶舉派的教法。然而白雅寺創寺百年後，由於直工噶舉派本身的變遷，嗣後該寺改成薩迦派的寺院。
白雅寺成為薩迦派寺院後，由大成就者喇嘛巴登任住持，其後歷任住持有：多拉貝瑪、班那喇嘛班就、大修行者喇嘛白瑪仁青、喇嘛仁青加贊、喇嘛班馬索朗、喇嘛才仁扎西、喇嘛阿旺降巴、堪布舟增然傑、喇嘛洛珠沖麥，喇嘛章才班欽，一直到現任住持活佛蔣揚索南熱比旺波（白雅仁波切）。
此外，歷代親臨白雅寺並賜予加持的具恩大德有：鄂爾堪欽班秋加贊、達那堪布絨波加贊、鄂爾堪欽桑傑彭措、堪欽扎西倫珠、八邦大司徒?卻吉窮及和其兄弟證士丹真根波、鄂爾堪欽巴登確雄、主校大師慈誠仁青、則堪欽降巴朗卡其美和瑜珈向巴絨波、蔣揚欽哲旺波、蔣貢羅卓泰耶、大伏藏師丘吉林巴、親教師洛德旺波、噶陀司徒烏金丘吉加措、宗薩欽哲確吉羅卓等許多大師。
白雅寺歷任住持均是賢德大師，皆能以聞思、禪定、事業等三輪護持教法。
白雅寺最興盛時期是公元十一世紀巴登向秋林巴創寺、任住持的時代，當時僧眾多逾上萬人。其後，到1959年時，由於時代變遷，僧眾僅有一百多位。然近年來，在白雅仁波切的領眾下，努力振興。寺院規模方面，白雅寺最古老的佛殿為直工派時代所修建，約有七百年歷史“拉更”（意為舊經堂）大殿。“拉更”大殿是具有三十根柱頭的大佛殿，殿內的供養除了創建人巴登向秋林巴的靈塔為首的諸靈塔外，尚有眾多珍貴佛像經塔。其次為德格士司丹巴澤仁修建的“拉色”（意為新經堂）大殿，有近三百年歷史，具有三十六根柱頭的規模。在當時物資貧乏之西康實為相當浩大不易之工程，另外還有五間新、舊派護法神殿。但因時局變遷，在1958年前後寺院本身及其所供奉的佛像經塔等，大部分均遭到破壞，“拉色”大殿等則因被當地的鄉村合作社作為公房，故得以保存下來。
為重整寺院規模，白雅仁波切於德格更慶寺的上方，新建了玉竹拉空寺。
1966年文化大革命時，妥善收藏了珍貴佛像、經塔、供器等七佰多件。於更慶寺大經堂落成奉歸寺院，重新開光安奉，其價值上億元。
1983年，德格縣落實宗教政策之後，在白雅仁波切為首的高僧大德和民眾共同努力下，並由國外友人的幫助，修復了破損的“拉色”經堂主殿圍牆、公房、食堂、多座護法神殿、禪修院等建築，以及眾多佛像、靈塔等。現致力於重修“拉更”舊大殿、二十五間講經院、食堂和管家房等，以及十座僧舍，期能再賦予白雅寺嶄新面貌。
白雅仁波切除了翻修寺院新、舊大殿，講學堂和禪修院等建築外，還按照以前的方式舉行各種修供。禪修院中，有十三名修行僧，正進行三年三月的閉關修行。另新增各種定期會供規範。
藏曆九月十四日，為紀念薩迦貢噶寧波大師圓寂日，舉行道果上師會供，另還舉行酬儀軌一天。此後舉行禳解息災法會三天，並念誦大藏經甘珠爾一遍。
冬至，舉行大威德金剛六十咒食禳解法會三天。
十二月十五日開始，舉行大威德金剛六十禳解施食法會和跳神等共五天。
大年三十，作尊勝佛母千供。
新年初一，道果傳承上師會供。
初二至初十，依於喜金剛作修供和作息、增、懷、伏等四程羯磨的火供。
正月十日開始，四天八關齋戒。在此之後，連續十天修習惹那林巴的極密伏藏法《大悲秘集》紅觀音十天甘露大法會。
四月初一到初十、依於彩粉壇城，修供大日如來法會，並舉行四種羯磨之火供。此後開始夏季修供：依於喜金剛布畫壇城修法七天，修無量壽佛五天，修大日如來五天，修不動佛五天，期間為薩迦特殊的消災祈福超度法會。
五月五日至十五日，舉行吉祥布薩（紀念第二世宗薩仁波切圓寂而舉行“心愿頓成”及“除一切障”兩法合修的大法會，期間修持蓮師殊勝甘露丸）和祈禱教法興盛儀軌。
五月十六到七月初一，結夏安居等期間的會供，平時需在新舊派護法神殿中，舉行酬儀軌。此階段，由堪布講解顯密宗和五明學科知識。僧人必須安居禪房中，完成薩迦派共同規則要求，修誦伏魔金剛、喜金剛、大日如來等法，最少誦修所規定的遍數。
