概念
番紅花革命（Saffron Revolution）用於指稱2007年8月-9月25日期間主要在緬甸當時的首都仰光發生的旨在反對緬甸軍政府的示威遊行，主要有僧侶和市民參加。此次運動是自1988年8月8日緬甸民主運動遭到軍方血腥鎮壓以來最大規模的一次。起因
直接原因是此前軍政府突然大幅上調燃油價格，導致燃油和其他生活物資價格猛漲。而背後的真正原因則是民眾對於緬甸長期實行的軍人獨裁統治導致的民生凋敝、黑暗腐敗等現象的強烈不滿。口號
遊行的標語口號是：改善民生、釋放政治犯、實現民族和解等。過程
8月起 緬甸反軍政府示威開始9月17日 軍政府封鎖翁山蘇姬住處附近交通。
9月18日 仰光的反軍政府居民開始進行連日的示威活動。
僧侶加入示威行列
2007年9月22日自八月以來的示威已經擴大到在緬甸有高尚地位的僧侶。
被軍政府當局自2003年年初軟禁的緬甸民主領袖翁山蘇姬亦在其寓所門前向示威的人致意。
軍政府鎮壓前
9月24日 仰光有10萬人示威後，軍政府警告僧侶停止反政府示威，並派出廣播車，警告人民不要參與遊行。但最終遊行如常舉行。9月25日 仰光繼續有10萬人示威。 第二大城市曼德勒加入示威 軍政府的軍車開始駛進市區，為平息動亂作準備。 軍政府實施宵禁後達60日（時間為晚上11時至翌日的5時）以及禁止5人集會。 美國總統喬治布希指不會對緬甸軍政府及其家屬發出簽證以及進一步對緬甸實施制裁。
軍政府鎮壓
9月26日 過萬名僧侶不理會軍政府的宵禁及集會警告，早上在仰光的大金塔聚集；他們手持旗幟並高叫口號，有居民燒雜物。路透社指軟禁中的翁山蘇姬被軍政府由寓所轉至監獄，以免引起示威者的情緒，不過軍方否認有關的訊息。
示威者同軍警爆發衝突，警方向天鳴槍及放催淚彈鎮壓，有報導指衝突中，一名僧侶被殺。
緬甸當局對示威民眾武力鎮壓，至少有4人死亡（當中有2個是為僧人）、100人受傷。大約300人被捕，而半數是僧人。
菲律賓有民眾到緬甸駐馬尼拉大使館，聲援緬甸的示威者；他們要求軍政府和示威人士對話以及釋放翁山蘇姬。
印尼一批學生亦遊行到緬甸駐雅加達大使館示威，反對軍政府打壓示威行動。
法國批評鎮壓示威行動，並不能夠接受，會聯同歐洲各國施壓。
9月27日 軍方大舉搜捕仰光及其他地方帶頭示威的僧侶，近千人被捕。在仰光兩間寺院，寺院玻璃窗被打破、滿地子彈殼。另在其他地方寺院，並有僧侶被毆打。
再有逾1萬人在最大城市仰光集會示威。目擊者指，這1萬人中主要是年輕人及學生，以及少數僧侶。
軍方下令仰光市中心數以萬計示威者在10分鐘散去，否則將面對“極端行動”。及後，成千上萬的示威者陸續散去。
緬甸政府知會日本駐緬大使館，日本APF通信社記者長井健司在鎮壓行動中被殺。雖然一度傳言是遭流彈意外波及，但後來據當時的影片卻證實長井健司是被緬甸士兵由背後近距離開槍射殺。
9月28日 日本首相福田康夫對記者長井健司表示遺憾，並要求合理解釋。
東協被要求敦促聯合國介入事件。
聯合國安理會呼籲抵制緬甸軍政府。
10月13日 在聯合國特使易卜拉西姆·甘巴里離開緬甸後，數萬人參加在最大城市仰光舉行的集會，支持軍政府。美聯社
名稱來源
得名於站在示威最前線的上座部佛教僧侶。遊行民眾將象徵僧袍的深紅色帶子別在衣服上，表達對僧侶的支持。由於聲勢浩大，英國《泰晤士報》引述外國人權組織之說，開始稱之為“番紅花革命”。“Saffron”在顏色上雖譯為藏紅色，但卻是一種黃色，是印度教的傳統代表色，也是有地緣關係的上座部佛教僧袍的傳統顏色，所以“Saffron Revolution”中的“Saffron”是寓意遊行活動由上座部佛教僧侶領導的意思。不過此名稱常讓人誤解為是得名於參加活動的僧侶所穿的深紅色僧袍。
歷史上，以花果、顏色或植物取名的革命都是以選舉達到政權轉移的和平性革命。（例如喬治亞玫瑰革命、烏克蘭橙色革命和吉爾吉斯鬱金香革命）。
顏色革命以及衍生知識
| 顏色革命，又稱花朵革命，是指21世紀初期一系列發生在獨立國協國家和中亞地區的以顏色命名、以和平和非暴力方式進行的政權變更運動，這些有著明確政治訴求的活動，背後一般都有外部勢力插手的因素，經過社會動員，往往導致持久的社會對立和動盪，給執政者形成強大壓力 。 |
