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《畢竟空》
《畢竟空》:佛教經典余定熙居士編集。
內容 -
十八空義
空、(9)畢竟空、(10)無始空、(11)散空、(12)性空、(13...,無為亦空,以二事不異故。」(9)、畢竟空者,以有為空、無為空,破諸法令無有遺余,是名畢竟空,如漏盡阿羅漢名畢竟清淨。阿那含乃至離無所有處欲,不名...
注釋 十八空義解釋 -
《斷喜三昧》
《斷喜三昧》的定義在《大智度論卷第四十七》中,“云何名斷喜三昧?住是三昧斷一切法中喜,是名斷喜三昧。”謂菩薩住是三昧,能觀苦、空...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料 -
一實相印
的是: (一)遍一切法即畢竟空; (二)遍一切法即五法三自性...: 1、諸法畢竟空——在一實相印,首明諸法畢竟空義,因緣所生法即有為法,雖有假相幻用,但求其實體,皆無自性,是世間色法畢竟空,心法亦復如是。故...
內容解釋 印順法師關於一實相印的解釋 -
《大空》
七有為空 八無為空 九畢竟空 十無始空 十一散空 十二性空 十三自相空... 九畢竟空 畢竟空者。以前八空。破諸法畢竟盡淨。名為畢竟。若無諸法。亦無畢竟之可著。故名畢竟空。又解畢竟名為終竟觀。是終竟之法。亦不可得。則不執有...
出處 -
祖師禪
內容簡介 祖師禪以心傳心,不立文字,離言絕思,是般若的最高境界。因其所得之智是即心而成,故有別於如來禪獨立成為祖師禪系。修祖師禪...
內容簡介 祖師禪與般若 祖師禪的性質 祖師禪的修法 從南頓北漸公案看祖師禪的發展方向 -
般若學
的。所以說緣起是“宛然有而畢竟空,畢竟空而宛然有”。可見,佛說緣起,往往...的空不是同一法中,某部分空,某部分不空,而是當體即空、自性空、畢竟空。我們...法,便明白一切法畢竟空。反而言之,若明白了一切法的畢竟空,便明白了緣起法...
核心思想 般若學在印度的傳播 般若學在中國的傳播 結論 參考 -
中觀學派
的流轉和顯現,但從終極意義(勝義)上看則不過是“寂滅戲論”或“畢竟空...畢竟空。然而,世俗有離不開畢竟空,畢竟空離不開世俗有。世俗有即畢竟空,有即...
理論基礎 分立與理論發展 發展傳播 重要書籍 相關理論 -
三論宗
自性者,云何有是法。”這就是說:緣起法無自性就是畢竟空,但為隨順世俗的常識...而有緣生的諸法;雖有緣起的諸法,也不礙於畢竟空的中道實相。為了闡明這種理論...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義