基本概括
甘嫫阿妞是明朝時期的彝族美女，當時的地方官員治達欲娶甘嫫阿妞為妾，甘嫫阿妞逃跑未果，被綁至雷波縣城治達衙內，甘嫫阿妞誓死不從。甘嫫阿妞的心上人前去安哈木嘎營救失敗後，她用錦絲絨線懸於梁間自縊而亡。
甘嫫阿妞是峨邊乃至整個西南地區最突出、最典型、最具有代表性的彝族民間傳說，反映了當時社會歷史背景下的人們的生產、生活。它的內涵豐富，對它的搶救、挖掘和保護，將對民族文化的弘揚和傳承起到積極的促進和推動作用。把“甘嫫阿妞”彝族文化的保護和挖掘與黑竹溝旅遊開發相結合，打造甘嫫阿妞文化品牌，有利於促進區域旅遊文化產業快速發展。
甘嫫阿妞的傳說以口頭傳唱的形式，廣泛流傳於四川、雲南和貴州彝族聚集區，在彝族人民心中影響較大。2009年，甘嫫阿妞的傳說被列入四川省省級非物質文化遺產名錄（第二批）。
歷史傳說
彝家風采明朝年間，峨邊彝區甘家火史山下的山寨出了個絕色美女甘嫫阿妞，屬於甘爾普鐵家支。相傳她的容貌能映壁生輝，“美名傳遍彝寨九十九”，也傳到了漢區。封疆大臣治達為貪占絕色，強送聘禮欲納甘嫫阿妞為妾。阿妞誓死不從。治達惱羞成怒，派兵丁壓寨逼婚。阿妞翻牆出逃，在原始森林中、懸崖峭壁上、幽幽竹林中，跑了3天3夜，過了7天7夜，最後還是被兵丁抓住，被捆綁著帶到了治達衙內。
驚悉“美麗的鳥兒”折翅墜落他鄉牢籠，甘嫫阿妞所屬的甘爾普鐵家支內群情激憤，家支使者把這一訊息傳給了遠方甘嫫阿妞的心上人安哈木嘎。木嘎聽後，親率300騎手，聯合彝家3支系，結集起族人弟兄，翻山越嶺、馬不停蹄地前去營救。然而，彝家攻城受阻，木嘎也捐軀而去。
甘嫫阿妞被鎖在城內牢獄之中，堅貞不屈，以死相抗。她向治達提出要得到五色的錦絲絨線，治達派人滿城搜繳想取悅於她。甘嫫阿妞將絲線搓成9尺9長，趕上弟弟來探監，她剁下一節手指留給了親人。這時甘嫫阿妞眼淚已乾，她用錦絲絨線懸於梁間自縊而亡，用生命捍衛了貞潔與尊嚴。
後輩彝家兒女為緬懷甘嫫阿妞，在家鄉塑立她的泥像，以志情懷，代代都以歌聲傳唱著這個美麗而悲傷的故事。
發展歷史
上世紀70年代就開始整理、傳播甘嫫阿妞文化的賈史楊加興奮地對記者說，“甘嫫阿妞是真實的歷史人物，比阿詩瑪的故事打動人。沉寂了那么多年，早該走出去了。”
二十世紀九十年代，《甘嫫阿妞》民間故事和民間歌謠逐漸被人們整理和挖掘；2005年峨邊彝族自治縣將其商標註冊；2007年，峨邊彝族自治縣投240萬元巨資打造《甘嫫阿妞》民族音樂劇，20萬用於塑造《甘嫫阿妞》銅像。
甘嫫阿妞的故事，由於流傳區域十分廣泛，民間有著大同小異的很多種說法。但無論哪種傳說，都對統治階級暴政期間的壓迫作了無情鞭撻，從中也可看到彝區人民為反抗壓迫而進行的反抗鬥爭。
可惜的是，因為歷史的原因，以甘嫫阿妞為代表的峨邊彝族文化一直“身在閨中”，沒有得到真正意義上的傳播和凸現，更沒有形成與黑竹溝原始生態旅遊資源齊名的文化品牌。
在四川省“彝族文化之鄉”的勒烏鄉，70多歲的老莫蘇(彝語老人之意)阿左金曲拿出月琴“絕活”，深情地唱起了甘嫫阿妞之歌———“火史山下出美女，甘嫫阿妞最秀麗；伽支河畔碧水長，甘嫫阿妞在此長……甘嫫阿妞喲，髮辮黑又長，風中飄曳似雲片；頭帕花樣鮮，艷如山間索瑪花；眼睛水靈靈，美若晨露綻葉面；眉毛彎彎月，兩道彩虹飛河面；鼻樑高又直，嘴唇薄且俏；頸子碩長露脂玉，多曲的裙擺起波浪…”
在長期的流傳過程中，《甘嫫阿妞》逐步成為彝區感人肺腑的重要民間敘事長詩之一，流傳於四川、雲南、貴州彝族聚居區。在此過程中，一些關於甘嫫阿妞的詩歌、歌曲也逐步出現，形成一批凝聚彝族人民智慧的文化作品。
文化考察
“尋找現代甘嫫阿妞”選美文化活動2006年，7月29日，被甘嫫阿妞那動人故事所吸引的美國俄亥俄州立大學中國文學博士、東亞語言文學系副教授馬克·本德爾，不遠萬里來到峨邊，深入彝鄉山寨，走訪彝族同胞，收集彝族傳奇女子甘嫫阿妞的故事素材。
8月上旬，一群不同膚色、不同語言的專家學者，集聚在彝家傳奇人物甘嫫阿妞的故鄉——四川省峨邊彝族自治縣，沿著傳說中甘嫫阿妞當年逃婚的路線，進行了一次意義非同尋常的調查採風活動，記者隨隊進行了採訪。
甘嫫阿妞出生地就在峨邊大堡古鎮，是專家們考察的首要站點。在這裡，他們參觀了“阿妞廟”，並追尋著當年甘嫫阿妞逃婚的腳步，一直徒步走到了該縣萬坪鄉——當年甘嫫阿妞舅舅居住的地方。
在崎嶇的山路上，曾負責多次大型演出劇務工作的王小平感嘆：“完全不可想像，究竟是怎樣一種力量，支撐著當年甘嫫阿妞的逃婚之路！歷史上有這么一位充滿傳奇色彩的彝家姑娘，真是彝族文化不可多得的資源品牌！”
陪同馬克來到峨邊的，還有西南民族大學教授羅慶春一行。在與《甘嫫阿妞》創作組專家們進行短暫“碰頭”後，他們單獨行動，來到了大堡鎮參觀“阿妞廟”，然後追尋甘嫫阿妞逃婚的腳跡，到萬坪鄉、勒烏鄉，進村入戶，參觀了勒彝家民居，詢問了民風民俗。
看到外國朋友來到彝家村寨，熱情的村民們唱起了彝家迎賓曲，跳起了豐收舞，彈起了月琴，吹響了口弦，讓馬克聽得如痴如醉。對彝族建築、服飾、禮儀、飲食習慣，馬克表現出了濃厚的興趣，進行了詳細的記錄和整理。
因為馬克中文不錯，記者與他的交談顯得輕鬆自如。馬克告訴記者，近年來他十分關注中國少數民族的文化傳統。對甘嫫阿妞的故事非常感興趣，已和羅慶春教授一起，將敘事長詩《甘嫫阿妞》翻譯成了英文，將峨邊彝家文化傳向世界。此行的目的，是深入了解甘嫫阿妞故事的歷史背景，收集更多詳實資料，豐富故事內容，為國際民族學者提供研究資料，以引起更多人對甘嫫阿妞和峨邊彝族民族文化的關注。
“不虛此行，大開眼界。”8月3日，馬克在即將告別峨邊時感嘆，“峨邊這個地方較完整地保存著彝族文化特色，具有深厚的民族文化底蘊，有很好的研究價值。”從這一天起，馬克一行沿著傳說中甘嫫阿妞被搶路線，經越西，到甘洛，進西昌，進行他們更深入的考察行程。
一個“養在深閨”、數百年來傳頌不衰的彝族美女甘嫫阿妞的故事，正從這裡的青山綠水間緩緩撩開神秘面紗。峨邊縣委書記廖策軍、縣長立克幸福說，以黑竹溝自然風光、甘嫫阿妞人文品牌為主線，小涼山文化正以全新的面孔走向公眾。
紀念弘揚
後輩彝家兒女為緬懷甘嫫阿妞，在西昌瀘山、峨邊大堡鎮、雷波等地塑像，供人們敬奉。不知從何時起，峨邊大堡鎮、雷波等地區將每年3月1日作為阿妞祭日，周圍鄉村彝漢民眾自發集會，抬像遊行(俗稱抬像節)，紀念這位堅貞不屈的彝家女兒。
峨邊縣正在加強對具有四五百年之久的彝族民間歷史傳說故事《甘嫫阿妞》的收集、整理工作，諸如創作《甘嫫阿妞》傳記小說、塑造甘嫫阿妞像、創編甘嫫阿妞歌舞劇或電視音樂劇、成立中國彝族甘嫫阿妞文化研究會等，9月中旬，一場別開生面的“尋找現代甘嫫阿妞”選美文化活動將在峨邊舉行。屆時，人們可一睹彝家女的美麗風采。
甘嫫阿妞藝術節
2012年8月17日，峨邊彝族自治縣第二屆“甘嫫阿妞”藝術節圓滿舉行。來自峨邊各鄉鎮的11支代表隊參加了服飾展示決賽。參賽隊伍穿著傳統的彝族服飾，通過歌舞、走秀等形式，展示精美手工傳統服飾的同時，也將彝家傳統的耕種、狩獵、紡織、戀愛、婚嫁、祭祀等生產生活場景藝術再現。
峨邊有豐厚的文化底蘊，彝族文化歷史悠久、豐富多彩、獨具特色。該縣制定了“弘揚黑竹溝彝族文化，打造甘嫫阿妞品牌”的文化發展舉措，打造小涼山彝族特色文化縣。本屆藝術節開展了文化巡遊暨服飾展示、民俗歌曲比賽、器樂展示、民族式摔跤比賽、選美、書畫攝影展等民俗活動。
尋找現代甘嫫阿妞
甘嫫阿妞右圖是2012年8月18日參加選美的彝族姑娘。參加選美的68位姑娘年齡在16歲到25歲之間，24位選手通過初選和複賽殺出重圍，進入決賽。民族歌舞、流行歌曲、印度舞……姑娘們展示著各色才藝，帶給萬名觀眾一場視覺盛宴。彝家美女佘魯阿爾獲得冠軍，邛莫星星和冉星獲得亞軍，介來恭喜、今今和沈雨薇獲得季軍。馬秀枝獲得最佳上鏡獎和優秀獎，邛莫美爾獲得最佳才藝獎，沈小芳獲得最佳服飾獎。
