作者簡介
郝經（1223—1275）元初名儒。字伯常，祖籍澤州陵川（今山西陵川），生於許州臨穎城皋鎮（今河南許昌）。1256年受詔於忽必烈，1260年，赴南宋議和，被權臣賈似道秘密囚禁16年，即著名的郝經南囚，時人稱之為南國蘇武。1274年宋崩潰之際，郝經被救，北歸後的第二年七月便去世。作為政治家，郝經反對“華夷之辨”，推崇四海一家，主張天下一統；作為思想家，郝經推崇理學，希望在蒙古人漢化過程中，以儒家思想來影響他們，使國家逐步走向大治；作為學者文人，通字畫，著述頗豐，收於《陵川集》中。背景資料
瓊華島簡稱瓊島，因島上建有白塔，故又俗稱“白塔山”。島高32.3米，周長913米。瓊華，意指華麗的美玉，以此命名，表示該島是用美玉建成的仙境寶島。島上建築精美，高低錯落有致，依山勢分布，掩映於蒼松翠柏之中。南面以永安寺為主體，有法輪殿、正黨殿、普安殿及配殿廊廡、鐘鼓樓等，黃瓦紅牆，色彩絢麗。西面為悅心殿、慶霄樓、琳光殿及存放乾隆時摹刻珍品《三希堂法帖》的問古樓。島東建築不多，但林木成蔭，景色幽靜，別具一格。乾隆書“瓊島春陰”石碑，立於綠蔭深處，為“燕京八景”之一。賦文展示
瓊華島賦 元·郝經歲癸丑夏，經入於燕，五月初吉，由萬寧故宮登瓊花島。徜徉延佇，臨風肆矚，想見大定之治，與有金百年之盛，慨然有懷，乃作賦焉。其辭曰：
楛矢飛燕，遼傾宋奔，中夏壯觀，萃於金源。郁天居之宏麗，開陸地之海山。忽陵飛而阜走，見虎踞與龍蟠。建瓴水於河朔，浩不知其波瀾。沉沉覃覃，旋坤轉乾，赤城紫府，幻出塵寰。粵惟瓊華之一島，突兀乎其間。崑崙之巔，海風怒掀。劈濤頭而迸落，結水面之青蓮。岩岩盤盤，僵立孱顏。嶷如鰲頭，冠日觀而卻走；傴如鯨背，負月窟而橫高寒。瑤光樓起，金碧鉤連；斷霓飲海，頡地頏天。華陽九州之塵，風清雨灑；遼海百年之蘊，熢涌煙填。慶雲佳氣，鬱郁芊芊，時屬清夷，天下晏然。倒淮南之戈而荊楚帖，崩統萬之角而安西安。神武不殺，而日趨於平泰；信誓既結，而無事乎開邊。明珠白雉，不召而麋至；蒲梢騄耳，無用而復還。一人高拱於其上，無所為而樂穆清之燕；大臣優遊於其下，無所為而興禮樂之盛。萬物鈞化而無間，四海被澤而不偏。風俗既厚，綱紀日完。財不聚而富，刑不用而措，政不更張而治，士不作聰明而賢，民日遷善而不知其所以然而然。嶷嶷乎魏孝文，駸駸乎漢孝宣。宜乎於此樂天下之樂，軼邁往而追義軒。收萬方之瑰詭，盡九土之纖妍。紆青雲之環佩，奏鈞天之管弦。御長風於絕頂，訪蓬壺之飛仙。開八荒之壽域，正一氣之陶甄。躋斯民於仁壽，而君臣與焉；挈斯民於遂樂，而君臣享焉。涵浸醲郁，上格於天；舒愉粹暢，下達於泉。濟濟洋洋，殆三十年，見始終之全。倏九龍之飛去，墮神鼎於羽淵。宗沉社僨，而乃屢遷。雖則屢遷，竟不能永其傳。功如是，德如是，不克負荷，一舉而棄捐。孰為之司而使之然？涸金源於汴、蔡，臥一島於蒼煙。悲風射關（謂居庸也），枯石荒殘。瓊花樹死，太液池乾。遊子目之而興嘆，故老思之而淚潸。蓋餘恩遺烈，膏於骨髓，著於肺肝。雖死而若生，雖亡而若存。
有與析津同沛、箕尾共騫者，雖曰假山，而實德山也。彼虐政虐世，昏君暴主，以萬人之力，肆一己之欲，刳吾乾坤，穢吾山川，雖曰石山，而實血山。民欲與之俱亡，卒聚而殲旃，寧不愧於茲焉？
（《陵川集》卷一）
校訂釋疑
校訂一、多字之誤：網路文載：“華陽九州島之塵，風清雨灑；遼海百年之蘊，熢涌煙填。”此賦句中多“島”字，其詞“九州島”與原文不符。理由如下：1、地理位置不合。九州島，主要概念是日本的九州島，元代郝經沒有去過日本，與實際不符；即便是珠海的九州島，也不對。《瓊華島賦》寫於癸丑夏，即1253年夏天，那時忽必烈統治的蒙古國在北方，宋在南方，郝經在出使宋王朝前是不可能去過珠海的。
2、不合賦文體制。此賦文對句是六四句式對仗結構，多一個“島”字，即成了七四句式對六四句式，這在賦文對仗中是絕對不允許的。且郝經是文法嚴謹的文人，不會以“九州島”與“百年”一詞相對。而“九州”與“百年”相對，便完全符合文意與文法。
校訂二、多字（構字）之誤：“傴如魚畺（鯨本字）背，負月窟而橫高寒。”此賦句中，“魚畺”為鯨字，沒有必要分作兩個字，故改之。鯨背出處： 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事因為詩以寫之》：“日光吐鯨背，劍影開龍鱗。” 明 李東陽 《採石登謫仙樓》詩：“我懷古人坐不寐，鯨背之子神仙標。”
校訂三、多字（構字）之誤：“涵浸酉農郁，上格於天；舒愉粹暢，下達於泉。”此處的“酉農”，即“醲”字，沒有必要分開寫。
