人物簡介
王每（1670—1742），字石承，又字韞輝，號石和，清代盂縣芝角人。王每一生在情操、教育等方面有許多獨特見解，在古文研究及古文創作上成就突出。人物歷程
王每出身於官宦世家，祖籍太原，明初從並遷盂，至他歷經十二世。二百餘年中，王氏宗族中取得科名及功業者不可勝計，他一家父子兩代共14人，其中1名進士，8名舉人，5人做過知縣，2人進入翰林院授職，可謂“青衿之士益眾，取科名宦遊者相望”。王每從小酷愛讀書，而他讀書的志趣和方法，不同於一般人。他童年時讀到朱子遺書，就慨然而說：學習不單是為填詞作文，更重要的學習做人。所以他讀書“鞏涉浮誇”，要求自己“一言一行”必合乎道德標準，每到夜晚都要靜坐自思白天所做之事，有無違背禮義的要求。他還主張讀書要有選擇。他說：“古人之書”是智慧的結晶，有許多古人就是從書中受到啟迪而成為“聖人”，但後人卻“昏於書”。所謂的“古人之書”，也即他認為的聖賢之書，如源泉，探之而深，推之而廣；而“後人之書”即“邪妄庸之書”，“理不足發天人之奧，情不足狀事物之精”，如果久讀，使人“神氣”沉淪，成為“昏昏者”，所以他提出對書籍要“能別其真偽”，讀書時要善於“審擇”。由於他堅持這樣的讀書觀，除四書五經外，遍涉諸子及後來的唐宋八大家文章。
康熙四十四年（1705），王每鄉試中舉，第二年便考取進士，入選翰林院庶吉士，授檢討，被推薦在三朝國史館纂修官。他為人溫厚和平，“對之如坐春風”。在京為官十幾年，“恥奔競”，而是“鍵戶讀書”，專心修志。後以奉侍年邁多病的父母為由乞休，獲準，許原品級歸里。
雍正二年（1724），王每被聘為晉陽書院山長。當時的晉陽書院正處於頹廢衰敗之時，他執教後，主張“引掖自學，先德行而後文藝”的宗旨，倡導和實施因材施教，注重實踐，勤奮修業的教學方法，經常諄諄訓迪學子“以立身行已屢學者讀書根本”。王每掌教十餘年，從學者多至千百人，自雍正四年（1726）至乾隆三年（1736）的十餘年間，登甲乙科者百餘人。後來他因病辭去山長一職，諸生樹《教澤碑》於：“三立閣”，並鐫其教人條規，以詔後學。乾隆三年（1738），沈提學以王“品端學邃，訓迪有方”奏明乾隆皇帝。
王每以“能獨尚古文以見稱於當時，流傳於後世。其為文自出性靈，長於論辨，古文自成一家，所著有《韞輝詩篇》、《石和文集》和《書文稿》。
王每的古文具有鮮明的個性特徵和強烈的時代特色。雍正年間山西巡按使黃佑稱王文“讀之清新俊逸，獨出心裁，是能不受前人牢籠而自成一家言者”，文章“久膾炙于海內”。他的古文“其議論上下千古，論事心持其要，論人必當其衡”，昌言正論，罔所滯匿，談是非成敗之理，若江河而下“。這些評價都是非常中肯的。
乾隆七年（1742）王每病逝於芝角村，享年72歲，全省“士子皆有梁木之痛”。乾隆十八年（1753）奉祀晉陽“三立閣”。
