王棻

王棻（1828～1899），字子莊，號耘軒，城東柔橋村人。少時聰穎好學，師從黃岩學者姜文衡、李飛英學習經史。期間，校勘《耕讀堂詩鈔》，編《倪希子》、《冰雪文》、《典禮異義》、《九峰山志》、《柔橋王氏宗譜》。 王棻論學不立門戶，著文不事雕琢，務求持論公允。對性理、經濟、訓詁、詞章有深入研究；對地方文獻真偽，作翔實考據。

王棻（1828～1899），字子莊，號耘軒，城東柔橋村人。少時聰穎好學，師從黃岩學者姜文衡、李飛英學習經史。期間，校勘《耕讀堂詩鈔》，編《倪希子》、《冰雪文》、《典禮異義》、《九峰山志》、《柔橋王氏宗譜》。清同治元年（1862）為優貢生，同治六年中舉人。後2次應試不第，遂一意講學論著，說；“吾無意作官，恐得一令，更累我也”，以發明學術、表彰先賢、啟迪後進為終生之志。歷任書院山長有：黃岩九峰、清獻和文達，處州蓮城，溫州中山、東山、肄經，太平宗文，臨海正學，江西南昌經訓。王棻博學通經，崇尚宋明理學，讚頌民族氣節，常以抗清志士呂留良等人事跡教育學生。提倡讀書應明理義，不是為做官。以“左交許鄭右程朱①，要使濱海變鄒魯”作為教育宗旨，台州近代學者喻長霖、王舟瑤、章梫、朱謙、管世駿、黃方慶等均出於門下。光緒八年（1882），江西鄉試，一半以上中舉出自王棻執掌的書院。
王棻深感黃岩藏書不足，多方蒐集經史典籍，發掘鄉邦文獻。同治七年赴考時，在京師借得失傳的明抄本《杜清獻集》，日夜抄錄，並撰《杜清獻年譜》作附集一起付梓。向“玉海樓”②借台州古籍，刻印宋車若水《腳氣集》、明方孝孺《遜志齋集》。王棻執掌九峰書院先後十餘年，注重文化事跡，將江西學政贈銀3000兩，購《古今圖書集成》等庋藏名山閣藏書樓，還收藏曆代大型類書《太平御覽》、《冊府元龜》、《淵鑒類函》、《古逸叢書》、《武英殿叢書》等，計各類書籍3萬餘卷。
王棻論學不立門戶，著文不事雕琢，務求持論公允。對性理、經濟、訓詁、詞章有深入研究；對地方文獻真偽，作翔實考據。著有《經說偶存》、《六書古訓》、《史記補正》、《漢書補正》、《重訂歷代帝王年表》、《明年表》、《大統平議》、《大禮平議》、《明大禮駁議》、《中外和戰議》、《台獻疑年錄》、《柔橋文鈔》等。自光緒七年開始編纂《台學統》，至晚年成書100卷，緝錄台州晉代至清代名人337人。《柔橋文鈔》總結一生的學術思想，頗受清末以來學者讚譽。
王棻編纂的方誌有：黃巖縣志及黃岩集，青田、永嘉縣誌，仙居縣誌及仙居集，太平續志、杭州府志（稿）、赤城志校注、方城遺獻續編。常與戴鰲峰、朱桂卿等商討方誌理論和編纂方法。既繼承洪亮吉③纂輯派觀點，又吸收章學誠④著述派理論，自成一套較完整的理論，為清代後期方誌理論集大成者之一，豐富和發展方誌學術思想。王棻所編的志書，歷來備受推崇，梁啓超稱為清代方誌佳構。
光緒二十四年，由浙江學政徐致祥薦舉，清廷賞內閣中書銜。二十五年卒，終年72歲。王棻一生著書734卷，台州近代首推第一。除縣誌及《柔橋文鈔》等少數著作刊行外，其他無資付梓，束稿高閣。民國4年（1915），喻長霖在滬求助吳興劉承乾出資刊印《台學統》。王棻著作部分被臨海、黃岩博物館收藏，部分在“文革”時被毀。
①許鄭程朱，指許慎（東漢經學家、文字學家）、鄭玄（東漢經學家）、程顥、程頤（北宋哲學家、教育 家）、朱熹（南宋哲學家、教育家）。
②玉海樓，瑞安孫衣言於光緒十三年（1887）始建，以宋王應麟著作《玉海》為藏書樓之名。1962年列 為省文物保護單位。
③洪亮吉，清中葉著名考據家和史學家。修志偏重歷史資料，不太重視現實資料。
④章學誠，清中葉著名史學家和方誌學家。梁啓超認為“方誌學之成立，實自實齋始。”（章學誠字實齋）