玉皇觀,山西省重點文物保護單位。在長治縣城南17千米南宋鄉南宋村中,北依豬背山,南臨雄山北麓,西連神山,南宋河由南向北沿觀東側順流而過,注入北宋水庫。觀院建在村東隅一台地之上,坐北向南,一進院布局,觀前原有樂台一座(已毀)。入觀為五鳳樓、獻亭、月台、玉皇殿、鐘鼓二樓位居五鳳樓左右,東西配殿、廂房對峙。殿宇高聳,布局靈活,古樸雄宏。
簡介
玉皇觀(第六批國保)
時代:元至清
地址:長治縣南宋鄉南宋村
創建年代無考。據大殿正脊大吻、正門門扇題記,明萬曆四十一年(1613年),清乾隆三十八年(1773年)均有修葺,現存建築五鳳樓和東配殿為元代遺構,余皆為明清所建。
觀坐北朝南,中軸線上依次有山門(五鳳樓)、拜廳、後殿;兩側有配殿、鐘鼓樓。占地面積3500平方米。五鳳樓為元代建築,面闊三間,進深三間,平面方形,二層四檐五滴水歇山頂,總高20米。
凌霄寶殿為明清建築,面寬五間,進深六椽,懸山頂。獻亭寬、深各一間,歇山頂,殿內設八卦藻井,四角柱為方形石柱抹楞,上雕有龍、花卉等。
概況
該觀創建年代不詳。相傳始建於宋代,金末元初進行過大修,明萬曆四十二年(1614)重修,明崇禎十六年(1643)金妝神像一堂,清乾隆三十八年(1773)亦重修,之後屢有修葺。1962年長治縣人民政府將其列為縣重點文物保護單位。
五鳳樓為玉皇觀的山門古樓,始建於元代,明清兩代曾多次重修,現存屬元末明初之風格。樓前,場地開闊,平整寬敞。御道、踏跺鋪墁規整。雄雌獅各一,分別蹲臥於踏道兩側,顯得威武雄壯。樓廣深三間,平面近似方形,五重檐外加圍廊。紅牆綠瓦,高大雄宏。出檐深邃、四角翼飛,寓意五鳳展翅之意。樓下前檐施廊柱一排,四根方形小抹角石柱排列整齊。明間東側柱面鐫刻“大明萬曆肆拾壹年五月日新添石柱貳根”,西側鐫刻“鄉約秦安之、社首米時柒,王三錫”等楷書題記。樓外各層,斗拱支檐,不用明柱。每層用轉角鋪作四跺,樓座鋪作十二跺,每跺斗拱七鋪作單抄雙下昂,昂呈琴面式,二、四層為虛層,三層四檐支出平座,與樓內二層樓板齊平,為一實層,樓內荊木大梁,前後貫通,桑木獨梯,刻制踏階,可攀踏至樓上。四根圓形通天木柱直達屋頂,頂部八卦藻井,斗拱迭澀,垂蓮吊掛,木作構件十分精製。樓頂琉璃脊獸完好無損,吞口、行龍、飛鳳、人物、花卉等形象生動,製作精細、色彩艷麗,均出自明萬曆四十二年(1614)匠師韓進才、韓建才、裴永安之手。五鳳樓二樓額枋背後和底層大板門背後均有清乾隆、嘉慶年間重修的題記與刻記,保存至今,實為可貴。
獻亭,位居五鳳樓之後,是中軸線上第二座單體建築。廣深一間見方,前後踏跺齊備,青石砌築的須彌式亭座之上,安裝著欄桿,欄板和望板,鑲接嚴實,精製華麗。四根方形石柱,粗獷挺拔,柱面雕刻龍、鳳、卷草、花卉等圖案,線條流暢,技法洗鍊。柱頭由四根大額枋連貫呈井字型,敦厚穩固。檐下四周斗拱密緻,異角九十度分別出四道昂,琴面式昂嘴細長消瘦,燎檐柃搭交於老角梁下,角梁延伸較長,翼角起翹,飛檐凌空。亭內四面透空,抹角樑上置八角藻井,斗拱層層疊磊,支撐屋頂負荷,即顯得莊重典雅,又不失玲瓏精巧之效果。亭頂單檐歇山式,滿覆琉璃,九脊十獸裝飾精美,屋坡平緩,檐部微微升起,具有曲線柔和之美感。
建築特點
玉皇觀是觀內中軸線上最後一座單體建築。殿前月台寬闊平整,平面布局與大殿廣深尺寸相近,是舊時專為香客信士敬神拜叩,瞻仰帝像的場地。大殿面闊五間,通面闊1580厘米,進深三間,通進深903厘米。單檐懸山頂。檐下四周及殿內均用方形石柱,柱形由下至上略有收分,側角升起顯著。柱間由立欄、平板枋相連。前檐柱頭科十一踩斗拱五下昂,明間補間科出四十五度斜昂,次稍間補間科與柱頭科踩數相等,唯櫨斗形制略有變化,後檐柱頭科五踩斗拱雙下昂,里轉雙抄,只出華拱,不用昂。明、次、稍間補間科斗拱與柱頭科相同。殿內實施斗拱一跺。梁架裸露,四椽栿對後單步梁,相交於金柱斗拱之上。樑上用駝峰、合踏、角背、蜀柱,支撐二架梁、平梁及上下脊檁。屋頂琉璃脊獸、筒板瓦作,黃綠琉璃相間,色彩鮮艷,捏燒精細,是上黨地區明代琉璃藝術之代表作品。玉皇殿正脊東側吻獸側面,有“明萬曆四十二年二月初二日重修”及住持道人、琉璃匠師、三社管則等人的題記,同時還記載了籌資修繕的有關事項。在殿內東山牆上鑲嵌著一塊牆碣上,記載了明崇禎年間金妝聖像的詳情。這對於研究玉皇觀內雕塑、琉璃、木構殿堂的歷史概況提供了可靠的依據。像這樣結構錯綜複雜,形體壯偉高大的五鳳樓,全世界只有三座,另外兩座一在中國的北京,一在日本的京都,至於一般的五鳳樓中國也僅10多個。
布局
玉皇觀位於長治市南宋樹,是一座規模較大的道教建築。創建年代不詳,元、明、清均有修葺。現存建築觀前為東台,側有東西廂,門廡為五鳳樓,左右為鐘鼓二樓,東西配殿,享亭,左右齋舍,玉皇殿,二垛殿等,布局靈活,體形富於變化,尤以五鳳樓建造最佳。五鳳樓為山門,有五層屋檐,是元代遺物。樓寬深各八間,二層四檐,高約20米,底層檐下設有雨搭、垂柱、勾欄;一二層之間設有平座,外檐挑著垂柱,其上築成屋檐。二層上設廊柱與內柱各一周,周設勾欄,供人憑眺。樓身比例得當,出檐深邃,飛檐挑角。樓內頂部藻井全用斗拱組成,結構精巧。樓頂琉璃脊獸、龍鳳、人物、花卉等圖案皆為明萬曆作品,製作精細,色澤鮮艷,完整無損,是中國琉璃構件中的佳作。觀內尚有鐘鼓二樓、配殿、廂房、享亭、齋舍、二垛殿、玉皇殿,布局緊湊,玉皇大殿屋頂的琉璃塔樓,小巧玲瓏,製作精細,色澤艷麗,還有琉璃仙人及角神,均為明代琉璃藝術製品代表作。
自然特色
土石皆赤,為典型的丹霞地貌。丹山36峰,峻峭挺拔,綿延起伏,最高海拔1619m。山上有摩岩造像、名人題字等40多處,已被列為省級文物保護單位。城南是神奇秀美的卡斯特地貌,面積約500平方千米。此處石林、峰叢、槽谷、溶洞、漏水斗、地下陰河遍布,形成豐富多彩的自然景觀。
其他玉皇觀
四川中江玉皇觀
四川中江玉皇觀,位於四川省中江縣銀杉村八組,屬於農民道觀,觀首題字其書法飛動活潑,功力深厚,現不知何人所書。觀內陳列玉皇、觀音及諸菩薩下余尊,每逢過年過節鄉民們必至觀內燒香拜佛。
四川射洪玉皇觀
玉皇觀是四川射洪縣境內的著名寺廟,因唐代的偉大詩人陳子昂而蠻聲海外.前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。其憂國憂民之心,驚天地泣鬼神.尤其是震撼了數千萬浪跡海外的遊子之心現存有金華山子昂遺址.四川射洪子昂詩社.
重慶墊江玉皇觀
玉皇觀位於重慶市墊江縣周嘉鎮曉沙河畔的復龍山上,距渝萬高速公路周嘉出口僅四公里。據史料記載,玉皇觀依山而建,層層殿閣隱於鬱鬱蔥蔥的千年蒼松古柏之中,飛檐畫棟、金碧輝煌,氣派非凡。復龍山拔地而起,高出崇山峻岭數十餘丈,宛如一條巨大的蒼龍。傳說復龍有八隻腳,四隻腳伸、四隻腳縮,民謠有云:有人識得縮中縮,子子孫孫出召閣。復龍山四壁如削,地勢險要,登上山頂舉目四望,百里錦繡盡收眼底:林洞山、雨台山、七頭寨、獅子嶺、趙家梁子、尖山嶺等八座數十里長的峻岭尤如八條長龍躍躍欲飛,似向復龍山奔騰而來,故稱“九龍捧聖”。復龍山東有雞公嘴,似雄雞唱曉;西立硯台坡,如天造地設;北有馬頭峰,如天馬行空;南有鳳凰坡,祥瑞之氣燦若煙霞;花魚凼、黃荊凼、巴茅凼等十三凼於玉皇觀四周,乃十三面照妖鏡,世間妖魔鬼怪望而止步,可謂“造化鍾神秀,陰陽割昏曉。”復龍山終年生機盎然,遍嶺龍竹,漫山奇樹,蒼翠欲滴;野花點染其間,勝過畫圖。山下曙光湖波光粼粼,就像一面明鏡鑲嵌于山間。清晨,如雪白雲似條條銀帶繞于山腰,群山蒼蒼、峻岭重重,韻致生動,令人嘆為觀止。
現狀
神奇的傳說,悠久的歷史遺蹟,宏偉的建築,優美的景致引來梁平、大竹、忠縣、豐都、長壽、重慶各地信眾、香客,甚至英國、日本等外邦牧師、信徒也聞訊前來朝拜,一時香火鼎盛。逢每年陰曆二月十九、六月十九、九月十九香會日期,朝奉香客頭包青帕、袖扎紅繩,數以千計地湧向玉皇觀朝拜。朝拜者甚眾,但組織卻井井有條,每十人一組由引香師帶領;每百人一隊由大引香師指揮。朝拜者抬有一百多斤香蠟澆鑄成的大燭,浩浩蕩蕩、三步九叩地向玉皇觀進發。前隊已抵觀內,後隊還在曉興場上集結待發,真是人流如潮,聲勢浩大。二十世紀六十年代,玉皇觀毀於一旦。新世紀之初,周嘉鎮鎮政府非常重視玉皇觀的修復問題。 2005年6月19日,重修後的玉皇觀念佛堂舉行了首屆香會。歷史故事、神化傳說都已遠去,而煙鎖重樓、精工細作的玉皇觀不再只是信徒的神址,而是世人心靈的樂園。玉皇觀這幅美麗的畫卷將翻開新的一頁。