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脫衣露出身體(防止暗藏兇器)。《左傳·昭公二十七年》:“羞者獻體改服於門外。” 杜預註:“獻體,解衣。”
【出處】《春秋左傳魯昭公二十七年》
吳子欲因楚喪而伐之,使公子掩餘、公子燭庸,帥師圍潛,使延州來季子,聘於上國,遂聘於晉,以觀諸侯。楚莠尹然、工尹麇,帥師救潛,左司馬沈尹戌,帥都君子,與王馬之屬,以濟師,與吳師遇於窮,令尹子常以舟師及沙汭而還,左尹郤宛、工尹壽,帥師至於潛,吳師不能,退,吳公子光曰:此時也,弗可失也,告鱄設諸曰:上國有言曰:不索何獲?我,王嗣也,吾欲求之,事若克,季子雖至,不吾廢也。鱄設諸曰:王可弒也,母老子弱,是無若我何?光曰:我,爾身也。夏,四月,光伏甲於堀室而享王,王使甲坐於道,及其門,門、階、戶、席,皆王親也,夾之以鈹(音皮)。羞者獻體改服於門外,執羞者坐行而入,執鈹者夾承之,及體以相授也。光偽足疾,入於堀室,鱄設諸寘劍於魚中,以進,抽劍刺王,鈹交於胷,遂弒王。闔廬以其子為卿。季子至,曰:苟先君無廢祀,民人無廢主,社稷有奉,國家無傾,乃吾君也,吾誰敢怨?哀死事生,以待天命,非我生亂,立者從之,先人之道也。復命,哭墓,復位而待。吳公子掩餘奔徐,公子燭庸奔鍾吾。楚師聞吳亂而還。
【例句】《後漢書禰衡傳》
融既愛衡才,數稱述於曹操。操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節,諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前, 容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進乎?」衡曰:「諾。」於是先解衵衣,次釋餘服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」
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