簡介
煙戲是清代菸民創造的一項特技。民間精明的吸菸者在滿足了自身的嗜好之餘，多順便將吞雲吐霧練成了本事，或吐煙圈數十，於小中生大、大中套小；或是不急不緩於空中吐出文字；或是藉助其他道具玩出花頭，於親朋好友相聚時露上一手，以博得滿堂歡笑。此種本事也有專業的，舊時稱為“煙戲”。
煙戲就是把煙吸入體內後通過口腔噴吐，使煙在空氣中形成各種形狀，如現在常見的煙圈，也可以噴出花鳥魚蟲、亭台樓閣等，蔚為壯觀。
歷史沿革
明末清初的張潮在《虞初新志》中便開始有煙戲的記載，清朝時期比較興盛，民國末年開始沒落，現已基本失傳。
相關記載
張潮在《虞初新志》卷十六中寫道：
有某大僚，薦一人於某有司，數日未獻一技，忽一日辭去，主人餞之。此人曰：“某有薄技，願獻於公，望公悉召幕中客共觀之，可乎？”主人始驚愕隨邀眾賓客至。詢客何技，客曰：“吾善吃煙”。眾大笑，因詢能吃幾何？曰：“多多益善。”於是置煙一斤。客吸之盡，初無所吐。眾已奇之矣，又問仍可益乎，曰：“可”。又益以煙若干，客又吸之盡，“請從客觀吾技，”徐徐自口中噴前所吸菸，或為山水樓閣，或為人物，成為花木禽獸，如蜃樓海市，莫可名狀。眾客鹹以為古未曾有，勸主人厚贈之。由是觀之，誠未可輕量天下士也。
在紀昀的《閱徽草堂筆記》卷二十四中，是這樣描述的：
戊寅（公元1758年）5月28日，吳林塘年5旬時，居太平館中，余往為壽。座客有能為煙戲者，年約60餘，口操南音，談吐風雅，不知其何以戲也。俄有僕攜巨煙筒來，中可受煙四兩，蔥火吸之，且吸且咽，食頃方盡。索巨碗滴苦茗，飲鏇，謂主人曰：“為君添鶴算可乎？”即張嘴吐鶴二支，飛向屋角。徐吐一圈，大如盤，雙鶴穿之而過，往來飛舞，如擲梭然。既而嘎然有聲，吐煙如一線亭亭直上。散作水波雲狀。諦視，皆寸許小鶴，頜頎左右，移時方滅，眾皆以為目所未睹也。俄其弟子繼至，奉一觴與主人曰：“吾技不如師，為君小作劇可乎？”呼吸間，有朵雲飄渺筵前，徐結成小樓閣，雕欄綺窗，歷歷如畫，曰：“此海屋添籌也。”諸客復大驚，以為指上毫光現玲瓏塔，亦無以喻是矣。以余所見諸說部，如擲杯化鶴、頃刻開花之類，不可殫述，毋亦實有其事，後之人少所見多所怪乎！如此事非余目睹，亦終不信也。
此事發生在西湖上：匡子駕小艇游湖上，以賣水煙為生。有奇技，每自吸數口不吐，移轉綠，微如遠山。風來勢變，隱隱如神仙雞犬狀，鬚眉衣服，皮革羽毛，無不畢現。久之色深黑，作山雨欲來狀，忽然風生煙散。時人謂之“匡煙”，遂自榜其船曰：“煙艇”。
據徐珂《清稗類鈔》山右客善煙戲：
煙戲，以吸旱菸之煙為之也。乾、嘉間，吳林塘廣文在京，其同年為設五旬壽宴。吳居太平會館，賀客盈門，至暮，設筵，幾三百座。時紀孝廉汝佶年最稚，而興最豪。有阿其尊人文達公善諧嚯者，且以難孝廉。孝廉談笑風生，一座捧腹。由是滿浮大白，請同座各獻所能，以為林塘壽。
時有山右客某擅煙戲之術，本售技於燕、趙間，特挺身自薦，命其仆以煙筒進。其筒長徑尺，而口特宏大，能容四兩有餘，爇火吸之，且吸且噓，若不見其煙之出入者。少頃，索苦茗一盞，飲訖，即張口出煙一團，倏化為二鶴，盤鏇空際，約數十往返。俄聞喉間有聲，惟水雲一庭而已。細視雲鱗中，皆寸許小鶴，漸舞漸大，漸離漸合，又漸聚為二鶴。未幾，客手一招，鶴入其口而滅。眾復請之，客張口出朵雲，中有層樓峭閣，大如指尖，然朱闌碧檻，隱約可見。末復於雲山縹緲間，現出「海屋添籌」四字，稍稍化去。眾意猶未愜，尚有後請，客訂以明日。至明日，則室邇人遠矣。或問客為何如人，吳懵然，疑賀友所邀者，殆亦云游中之奇人也。
《清稗類鈔》 癯叟善煙戲：
劉文恭公生辰，有巨公薦一術者，雲善煙戲，呼至，一癯叟也。出煙管尺許，菸斗大逾盎盂，盛煙令滿，吸一時許，徐起，登高几，吐之，水波浩淼，雲霧瀰漫。俄而樓閣重重，森立水面，乘鸞跨鹿者紛集，一鶴銜籌，翔舞空際，為海屋添籌之戲。吐畢下幾，煙凝結，半日始散。
《清稗類鈔》僧善煙戲：
道光季年，嘉興市上至一僧，向煙肆募煙，出其菸具，略同於術人所吸者。吸畢，徐徐吐出，盤鏇空際，歷時乃散。旁有一漕艘旗丁，方吸菸，俟其畢，笑語僧曰：「吾少亦習此。」即吐圈無數，連吸連吐，箇箇皆圓，徐出濃煙一縷，直穿圈中，纍纍相屬，如青蚨之在貫也。
