霹靂火綜論
本義
陶宗儀曰：「戊子、己丑霹靂火者，醜屬土，子屬水，水居正位，而納音乃火，水中之火，非龍神則無，故曰霹靂火也。」 火居水上，唯有閃電為此一狀況；稱霹靂乃是突然而生的猛烈雷聲。 霹靂火，一閃數條電光，號令九天；電光一閃，滿天金蛇，雲如鐵馬，飛奔疾馳。 但此火須借風、雨、水、雷之資助，方為變化。聽到霹靂火，馬上就可以想像的到閃電一般的雷霆萬鈞之勢，快速飛奔疾速的樣子，只要是所到之處一定雷厲風行，氣象萬千，但是來的快，去的也快。 就像一個脾氣暴躁的人，發起飆來嚇都嚇死人了，不是拍桌子罵人，就是甩東西出氣，當他在氣頭上時，什麼話也聽不進去，一旦發泄完了，就像一顆泄了氣的皮球一樣，馬上消下去。 凡事只有三分鐘熱度，卻喜歡出風頭，發號施令，行事果斷，凡事速戰速決。
特性
氣勢頗強，一舉驚人，威力十足，震天撼地。思想敏捷，動作迅疾，如神龍見首不見尾。重排場、架勢，也須借環境方式之助陣，否則一泄即盡，一閃即逝。
◇戊子命宮在子的人：表面上看起來像個無情的人，但內心裡卻是熱情如火，逢巨門星、鈴星反而比較好，個性會較冷靜，不會孤注一擲。
◇己丑命宮在醜的人：做事常常虎頭蛇尾，很多都是雷聲大，雨點小，起初一副很投入、認真的樣子，到最後卻後繼無力，有時還會成事不足，敗事有餘。
忌怕
最怕（丙午、丁未）天河水。
建議
一鼓作氣後，要知順勢追擊，以竟全功。 有必要的配合條件，要事前安排好，使能幫助增輝。
座右銘
四海和平之福，只是隨緣。 一生牽惹之勞，總因好事。 花繁柳密虞撥得開，方見手段。 風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
爐中火綜論
本義
陶宗儀曰：「丙寅、丁卯爐中火者，寅為三陽，卯為四陽，火即得地，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火也。」 寅是火的長生，寅卯皆位於東方，火氣漸發；爐中火更借薪柴而顯烈，以天地為爐，以陰陽二氣冶制萬物。
爐中火以天地為爐，以陰陽為炭，才能光輝宇宙，照耀乾坤，陶冶萬物。 丙寅、丁卯都同樣屬於爐中火，而火爐的火當然不是一下子就可以生起來的，必須要從小火慢慢的添加木柴，使它逐漸加溫，火勢漸發後才能開始發揮它的功能。 爐中火的人就像他的個性一樣，穩重、有自信，做事有計畫，屬於蓄勢待髮型的人，屬火的人當然脾氣也不怎么好，而且對自己的能力太過有信心，因此欲望也很強，不容易滿足。因爐中火的範圍被局限在爐子裡，就像井底之蛙一樣，自視甚高，常常得意忘形，不知道天高地厚。
特性
熱心，有赤子之誠；光輝，如太陽方升。 以天地為心，則可成偉人志業；反之，懷抱小則光輝亦小，只能嘉惠同黨，外人難得其益。 成就大小，端看胸襟；胸襟懷抱大，事功亦大。 破壞力強，成就力亦強。
◇丙寅命宮在寅的人： 個性較穩重，但是野心卻更大，有時候會因為太過於高估自己而說話欠考慮。
◇丁卯命宮在卯的人：野心也很大，但是比較不拘小節，為人精明、能幹、謙和，是很聰明的人。
忌怕
最怕（丙午、丁未）天河水、（壬戌、癸亥）大海水。
建議
要不斷學習，愈充實則愈光輝。 懷抱要大，眼光要遠，心胸要寬，絕不可讓陰霾侵蝕心靈。
座右銘
知其不可為而遂委心任之者，達人智士之見也。 知其不可為而猶竭力圖之者，忠臣孝子之心也。 充一個公己公人心，便是吳越一家。 程子云：人能將一個身子，公共放在天地萬物中一般看，則有甚妨礙？
覆燈火綜論
本義
陶宗儀曰：「甲辰、乙巳覆燈火者，辰為食時，巳為禺中，日之將中，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火也。」 覆燈火與爐中火相似。在概念上以天地為爐則爐大，與一般爐相類則爐小；以日月為燈，光覆天下，則此燈大，若類一般燈盞，光被一隅，則此燈小。 ◇故「博物彙編藝術典」中記載：1. 一曰：「甲辰、乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也。」 2. 一曰：「覆燈火者，金盞銜光，玉台吐艷；照日月不照之處，明天地未明之時，此火乃人間夜明之火。」 用燈罩隔開來的火你只會看到它的光亮，卻不會被它的熱度灼傷，就像一個人默默的為人付出，有如夜間的明燈，犧牲自己照亮別人，卻不會鋒芒畢露，處處宣傳自己的善行。 覆燈火的人很有愛心，也很有使命感，平常不愛出風頭，但在有需要的時候卻能無私的付出，展現自己的才華，屬於為善不欲人知的人。
特性
此火應分日間或夜間生人，以判明其特性。 日間生人，有志氣，責任，較喜出風頭。肯肩負重任，勇敢邁步之個性。 夜間生人，不喜出風頭，閒靜一旁，到用時，才顯露光華。可謂有愛心，但不喜表現，其愛心也柔，其表現也溫。燃燒自己，照亮別人。 夜間生人，可再查為月明或月暗時日所生。生於望日前後者，以月光論之，其愛心更稠，光芒四射，澤被蒼生。
◇甲辰命宮在辰的人：凡事實事求是，是一個有原則、有責任感，可以讓人放心託付重任的人。
◇乙巳命宮在巳的人：能在必要的時候展現自己，表現他的才華，所以誘因非常重要。
忌怕
最怕（壬辰、癸巳）長流水、（丙午、丁未）天河水、（甲寅、乙卯）大溪水、（壬戌、癸亥）大海水。
建議
日落日出，月明月暗，燈起燈滅，一如花開；花一開時，自有凋謝期，人有盛時，自有衰退日。 心理建設上，須了悟上開因果；實際作為上，衰退期正提供您更多的時間和空間，自作檢省與充實。
座右銘
宇宙內事，乃己分內事；己分內事，乃宇宙內事。 身在天地後，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上。 翻天地生物氣象，學聖賢克己工夫。
天上火綜論
本義
陶宗儀曰：「戊午、己未天上火者，午為火旺之地，未中之木，又復生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火也。」 ◇天上火有二：1. 一為戊午，以太陽之「陽德」代表，陽德亮麗，照耀天空，是為陽剛之火。2. 一為己未，以太陰之「陰德」代表，陰德柔和，銀光瀉地，是為陰柔之火。（未本屬土，但藏乙木。）天上火就是指太陽，普照大地的太陽是公正無私、普施恩澤，燃燒自己照亮別人，對任何人都一視同仁，不分彼此。就像一個光明正大、熱情博愛的人，而且個性豪爽，喜歡幫助別人，充滿了愛心與同情心，也有人飢己飢人溺己溺的精神。但是愛出風頭，而且心腸很軟，所以他的愛心常會遭到有心人的利用而不自知。
特性
博愛、光明、豪爽、公正。詳審日夜生人，命在陰陽局，亦有不同之作用力。
◇戊午命宮在午的人：命宮戊午者，似太陽之光，普照大地，公平公正，但不分善惡。博施愛心，但遭受毀譽皆有。外表隨和但不隨便，凡事大而化之不拘小節，個性比較剛強冷靜，內在卻心思細膩，常會為善不欲人知。
◇己未命宮在未的人：命宮己未者，如月亮之光，陰柔冷清，雖有愛心，但無熱心；情緒如月之有圓缺、明暗。雖然個性豪爽，但是比較柔和而且常常會放不開，具有雙重個性，心思與想法常會在突然間轉換，外表看起來隨和，但是內心卻很矛盾。
忌怕
最怕（丙午、丁未）天河水。
建議
前進之先，要明辨是非；採用之前，要分清黑白。
座右銘
有作用者，器宇定是不凡；有智慧者，才情決然不露。 不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。
山下火綜論：
本義
陶宗儀曰：「丙申、丁酉山下火者，申為地戶，酉為日入之門，日至此時而藏光，故曰山下火也。」 山下火，簡單解釋為日將落西山時之光。其氣將息，其形已藏，其光之勢與力皆已韜隱，龜縮兌位(亦即酉宮)，力微體弱，明不及遠。 漢朝東方朔以螢火蟲之光擬之，熠耀於草間花叢。 話雖如此，山下火還是有著太陽之火的特質，主觀性強，很會保護自己，也常自認為自己很厲害高竿，與別人比起來絕對差不到哪裡去，只是沒人有眼光欣賞，尋不到伯樂。 所以常會有生不逢時，懷才不遇的遺憾，但是他從來都不會反省會造成如此的現況，其實是因為自己的心胸挾小，目光短淺，而且是超級老頑固一個，實在是很難相處，這樣的人，縱使有人提拔，終有一天也會被你氣死。
特性
山下火以螢火擬之，以落日餘暉比之，究竟還有光，其氣龜縮，其氣微弱。 所以象時運不濟的景況。 懷才不遇，或如強弩之末，就像過氣之人，過時之物。外觀美麗，力不從心。 外強中乾，虛有其表，易流於亮不起來也要亮的弊病。
◇丙申命宮在申的人：更加徇私苟且，小人味十足，個性非常孤僻。
◇丁酉命宮在酉的人：自私自利，愛貪小便宜，喜歡計較，注重個人的利益。
忌怕
最怕（壬辰、癸巳）長流水、（丙午、丁未）天河水、（甲寅、乙卯）大溪水、（壬戌、癸亥）大海水。
建議
自量力者，不致有螳臂擋車之苦；萬事以平常心視之，則不陷於冷暖之別。
座右銘
不自反者，看不出一身病痛。 不耐煩者，做不成一件事業。
山頭火綜論
本義
陶宗儀曰：「甲戌、乙亥山頭火者，戌亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也。」 山頭火者，用山以藏形，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾(乾即戌亥宮)，歸於休息。山頭火如野火燎原，延燒至極遠；宛如天邊斜暉，日已落之天邊彩霞。山頂上的火距離又高又遠，雖然一開始火勢猛烈，但是一燒完就消失無蹤，冷熱差很多，就好像一個個性極端的人，做任何事只挑自己喜歡的。愛就愛的要命，恨也恨的很深，發起脾氣來就像那一把火一樣，即衝動，爆發力又強，就算是天皇老子的帳都不買，一旦熱度退卻，馬上又一點勁都提不起來。山頭火的人做起事來也是一樣，常是一頭熱，興頭過了什麼衝勁都沒有，因此常常是帶頭攪和的那一個，熱鬧完了拍拍屁股走人，爛攤子留給別人收，這種捉摸不定的個性，久而久之就不太敢和他交朋友了。
特性
深藏不露，喜怒於心而不形於色。 修養完美則為機智，修養不足則易淪為機詐。 內明外暗，內心有真知，無奈外界隱晦，若不適度調整心胸，易生怨世疑世之想。有熾烈的一面，有柔和的一面，然終歸「夕陽無限好，只是近黃昏。」
◇甲戌命宮在戌的人：惰性大，沒什麼衝勁，也沒什麼主見，好逸惡勞，所以成就不大，只是偶爾有一股傻勁時沖一衝，一旦沒了又啥都不做了。
◇乙亥命宮在亥的人：衝勁較佳，但是具有雙重個性，冷熱不一，做事也常是虎頭蛇尾。
忌怕
最怕（丙午、丁未）天河水
建議
把握當前，莫盼來日；謹守光明，勿憂黑暗。
座右銘
任難任之事，要有力而無氣。 處難處之人，要有知而無言。 經一番挫折，長一番識見。 容一番橫逆，增一番器度。 省一分經營，多一分道義。
