土五局概論
土五局之特質：土主「信」。性順靜、木訥、均衡、穩重，偏大智若愚的類型。可以「土」的性質，聯想個人的個性。土五局立命行限所忌： 在太歲、大小二限行運忌逢卯、辰、巳宮。(震宮、巽宮)東方、東南方。
壁上土
【本義】陶宗儀曰：「庚子、辛丑壁上土者，醜為土家正位，而子則水旺之地，土見水多，則為泥也，故曰壁上土也。」壁上土者，氣居內而閉塞，掩形蔽體，內外不交通。壁上土要依恃棟樑，方能穩立，興門立戶。有除暑卻熱，抵寒御冷之德，隔霜敵雪之功。壁上土需要依附靠山或牆壁才能穩固，最主要的功能就是粉飾、美化及遮蔽牆面。就像有些小姐一定要化過妝才敢出門一樣，所以是很注重外表的一群，當然愛美是人的天性，只是他比較愛面子，喜歡別人當面誇獎他，好像這樣才能充份發揮他壁上土裝飾的功能似的。這種人外表看起來很隨和，也蠻有愛心，但是他的愛憎之心很重，凡事只要牽扯到自己人就樣樣都評好，壞的也要掰成好的，非常護短，喜歡搞小團體，一旦被他列入不受歡迎名單就事事不便了，這裡刁你一下，那裡扯個後腿，真是個麻煩人物。
【特性】善於隱藏，不喜表現，遮掩事功，但非隱瞞；又因內外不交通，有「心事無人知」之嘆。須有靠山，靠山穩則立，不穩則傾。換言之，若倚恃之棟樑腐朽，焉有不傾頹之理。壁壘分明，是非對峙，自立門戶，善護自己人，不合者摒之於外。愛心寬宏，唯自己人受惠。
◇庚子命宮在子的人：內外分明的特性較不明顯，雖然比較沒有主見，但是一旦得罪他，什麼惡劣的批評都出來了，一點口德都沒有。
◇辛丑命宮在醜的人：特徵與庚子相同，但是如果位置在「帝旺」之地就會表現的很明顯，坐「死」地則不會。
【忌怕】最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚申、辛酉）石榴木。
【建議】放開胸襟以納人，張開眼睛以觀人。用點器度以宥人，費點心機以選人。
【座右銘】小人固當遠，然斷不可顯為仇敵；君子固當親，然亦不可曲為附和。待小人宜寬，防小人宜嚴。處事須留餘地，責善切戒盡言。
城頭土
【本義】陶宗儀曰：「戊寅、己卯城頭土者，天干戊己屬土，寅為艮山，土積而為山，故曰城頭土也。」艮為山，有止之意。城外之山以為屏障者，為城頭土。城頭土者，其氣能成育萬物，發乎根，壯乎萼蕊；自始至終，有助長之力。城頭土者，可為天京之玉壘，可為帝居之金城。龍蟠虎踞之勢，或倚立鄉壤之側，徒具形勢，所以此土有成與不成之別，可作兩般看法。城牆原本就是作為屏障之用，而城頭土位置在城牆的最上方，就好比高高在上的皇帝，有很大的野心，希望統治他人。雖然他表現得很熱忱，也一副度量很大的樣子，但是實際上可是不一樣的，對一個欲望強大的人來說，只要是為了達到目的，什麼事都可以做，是個標準的「騎牆派」投機份子。
【特性】個性孤高，是有原則的人。喜范定事理，作為行止之依據。有助人之天性，外觀不錯。
◇戊寅命宮在寅的人：表面看起來忠厚老實，內心裡常會反覆不定，其實不一定老實。
◇己卯命宮在卯的人：表面同樣看起來忠厚老實，內心疑惑，但是較為精明，而且表現的穩重冷靜。
【忌怕】最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（戊辰、己巳）大林木。
【建議】不妨常露出笑臉，表現親和力。
【座右銘】律己宜帶秋氣，處世須帶春風。魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。猩醉醴，蚊飽血，已得而隨亡其軀。鶿食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。
砂中土
【本義】陶宗儀曰：「丙辰、丁巳砂中土者，土庫辰絕巳，而天干丙丁之火，至辰冠帶、巳臨官，既庫絕，旺火復與生之，故曰砂中土也。」砂中土，稟承陽氣，但其時已過，故以為成齊未來之功。砂中土者，乃波浪沖積而成之沙洲。此土清秀，乃龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地。龍蛇雜處，形勢奇變。缺水的砂土是無凝聚力的，風一吹馬上就散，完全無法受到規範，也因此能自在的到處飄散，就像一個適應力特強的人，不論到那裡那種環境，他都能隨遇而安，樂天知命，凡事不強求，深知這世上的一切都沒有定數，有就做，沒有也沒關係。但是這種人最後的結局好壞差距頗大，環境糟的時候很慘，如果幸運的話時勢造就成英雄也是有的，只不過有時候比較會打混摸魚，能不做就推掉，但卻不會放棄升遷的機會。
【特性】資質不錯，外表卻不似；表現鬆散，卻老於世故。外觀清秀，心有所本。但所處情勢多變，且龍蛇雜處，運好如龍，運歹如蛇。陽剛之美，險峻之美，激烈之後，遺留之平靜美感。
◇丙辰命宮在辰的人：好表現，只要機會一旦降臨在他身上，馬上就擺出一副高傲自大的樣子。
◇丁巳命宮在巳的人：心術不正，為人自私，常常會為自己打算，奉承上級幫自己製造機會。
【忌怕】最怕（戊辰、己巳）大林木、（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木、（庚申、辛酉）石榴木。
【建議】居安思危，不斷充實自己。
【座右銘】處富貴之時，要知貧賤的痛癢。值少壯之日，須念衰老的辛酸。入安樂之場，當體患難人景況。居旁觀之地，要諒局內人苦心。
路傍土
【本義】陶宗儀曰：「庚午、辛未路傍土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺則土焦，未能育物，猶路傍土若也，故曰路傍土也。」午乃火旺之地，火旺則土始生，土方生故未能育物。路傍土是氣已成形，物已彰顯，形物皆可明見。路傍土者，大地連途，平田萬頃，火暖土溫，此土後勁十足，農物賴以資生，草木因之暢茂。路傍土就像是火山爆發時所噴出來的岩漿灰燼，等到塵埃落定時，火勢就逐漸減弱，泥土的溫度也逐漸降低，雖然它的蘊育力很強，但因為還沒有完全穩定下來，也還不能做任何有效的運用，只能先讓它留在路上，等時候到了才能開墾，必須要有耐心等待才能化育萬物，造福人間。所以當這個人是屬於路傍土的類型時，通常都會有同樣的特質，就像個性直爽，又很有耐心，做起事來都會有始有終，也因為泥土是無條件的接受各式各樣的植物，就像一個很有博愛之心的人，不管是好人、壞人，好事、壞事他都會幫忙，完全沒有私心，具有很強的服務精神。
【特性】本身不錯，但尚無能力助人。心性光明直爽，而氣已成形，短時間無法改變。須待一段時間，方有助人之能力。故要成氣侯，要待時機，有大器晚成之象。
◇庚午命宮在午的人：比較沒有主見，耳根子軟，容易左右搖擺，難以下定決心，而且脾氣暴躁，就像還沒塵埃落定的時候。
◇辛未命宮在未的人：雖然比較有耐心了，但是脾氣還是暴躁容易衝動，就像泥土溫度還沒完全降下的時候一樣火氣未消。
【忌怕】最怕（壬午、癸未）楊柳木、（庚寅、辛卯）松柏木。
【建議】培養耐性，等待時機。等待時機，並非把時間空過，應積極充實自己。順境中的美德是節制，逆境中的美德是堅忍。能於逆境中，充實實力，待順境一到，將更有斬獲。
【座右銘】事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半亳矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。
大驛土
【本義】陶宗儀曰：「戊申、己酉大驛土者，申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土，加於坤澤之上，非其它浮薄之土也，故曰大驛土也。」大驛土，氣以歸息，物當收斂，龜縮退閉，美而無事。大驛土者，堂堂大道，坦坦平途；九州島無所不通，萬國無行不至。此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉日，負海乘山之土也。大驛土就好像一片廣闊、平坦的?場，放眼望去只看到一望無際的天與地，讓人不禁有種渺小的感覺。所以對大驛土的人來說，渾厚紮實就像與生俱來的個性，而且做人勤勞，辦事能力強，有衝勁，是很有原則的人。有時候即使超過了負荷，還是逞強不願向人低頭，但是有時候難免會有劃地自限、故步自封的問題。個性坦然、實在，也因為他的實在，偶爾也會有現實的一面。
【特性】坤土是地德、女德，乘山負海，載運萬物而無怨。路傍土成長而成大驛土。大方、公平、愛心、通達。平靜、隱忍；但為陰，故雖為通達而不開朗，有劃地自限之弊。
◇戊申命宮在申的人：氣質高，凡事不會小鼻子小眼睛的斤斤計較，表現得較大而化之，但是個性較現實孤傲。
◇己酉命宮在酉的人：疑心病重，有時候會是非不分，但是為人精明能幹。
【忌怕】最怕（戊辰、己巳）大林木、（庚寅、辛卯）松柏木；稍忌(庚申、辛酉)石榴木。
【建議】安享平靜，學習開朗。
【座右銘】海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊借。月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。
屋上土
【本義】陶宗儀曰：「丙戌、丁亥屋上土者，丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土也。」屋上土，其氣已成物品，是圓美的事物。歷遍陰陽，得勢於陰陽之間。屋上土者，埏埴為水，水火既濟，蓋蔽雪霜之積，震凌風雨之功，此土亘瓦也。屋上土，即土經水火陶製而成瓦，「埏」是敲擊，「埴」是黏土；「埏埴」是造瓦之模具。土和以水，再以適當之火候，燒製成瓦，可蔽霜雪、擋風雨。丙丁屬火，亥為水，屋上土的意思就是泥土用水來攪拌後再用火來煉製成屋頂上的瓦片的意思。有了瓦片的遮風蔽雨，大家才有休息的地方，但是瓦片容易一摔就碎，就像一個很有愛心的人，常會犧牲自己成全別人，卻還能為大家服務，造福民眾，實在是令人敬佩，並且個性勞碌，得失心重，依賴心比較強，就像瓦片需要有附著之處一樣。
【特性】歷經陰陽陶煉，塑造成一定型之性格。有愛心、執著，但脆弱。 成長期須接受一番寒澈骨，無數的衝擊、對立，終能突破、蛻變。
◇丙戌命宮在戌的人：常會因為年紀越大越固執，腦子從來不會轉彎的，凡事一個蘿蔔一個坑，做事情較講究原則。
◇丁亥命宮在亥的人：個性比較急，有依賴心，是個內心脆弱的人，但很有愛心，也是一位愛家和顧家的人。
【忌怕】最怕(庚申、辛酉)石榴木。
【建議】多體會「醉過方知酒濃」的意義，多經歷「上窮碧落下黃泉的」的心境。
【座右銘】富貴家不肯從寬，必遭橫禍。聰明人不肯學厚，必殀天年。倚勢欺人，勢盡而為人欺；恃財侮人，財散而受人侮。
