詞語
濮水垂釣
相關介紹
莊子在河南濮水悠閒地垂釣。楚威王聞訊後，認為莊子到了自己的國境內，真是機會難得，於是速派兩位官員趕赴濮水。來者向莊子傳達了楚威王的旨意，邀請莊子進宮，願將楚國的治理大業拜託給莊子。
莊子手持釣竿聽畢楚王的意圖後，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說：“楚國有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱裡，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請問：對這隻神龜來講，它是願意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧願活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢？”
兩位來使聽完莊子的一番發問，不假思索地回答：“當然是選擇活著，寧願在泥塘生存。”
莊子見他們回答肯定，回過頭悠然地告訴兩位官員：“有勞兩位大夫，請回稟楚王吧，我選擇活著！”
這篇寓言表現了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權勢而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。
文章注釋
節選自<<莊子·秋水>>。莊子（約公元前369年－公元前286年），名周，蒙人，戰國時哲學家。
字詞註譯
濮水：水名，《水經・渠水注》：“沙水東注，即濮水也，俗謂之欠水也。”在今河南濮陽。
<<莊子>>是道家經典，由莊子及其後學所著。
使：派，派遣。
大夫：古職官名。周代在國君之下有卿、大夫、士三等。
往先焉:指先前往表達心意.焉：兼有“於之”的意思，到那裡。
“願以”句：希望把國內政事託付於你，勞累你了。
顧：回頭看。
以：用。
境內：四境之內，即指國內的政務。
累：使......勞累。
巾：覆蓋用的絲麻織品。這裡名詞用作動詞，用錦緞包裹。
笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動詞，用竹匣裝。
寧：寧願。
貴：顯示尊貴。
曳：拖。
塗：泥。
往矣：走吧
古今異義
吾聞楚有神龜聞：古，聽說；今：用鼻子聞到。
莊子持竿不顧不顧：古，不回頭看；今：不理，不管。
一詞多義
往：
楚王使大夫二人往先焉。往：去，到
往矣！吾將曳尾於塗中。往：走
詞類活用
願以境內累矣：累，形容詞的使動用法，使……勞累
寧其死為留骨而貴乎：貴：形容詞的使動用法，使......貴，顯得尊貴
意義
表現了莊子鄙棄富貴權勢,不為官所累，堅持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質,表現了他對人格獨立,精神自由的追求
內容歸納
莊子是道家的代表人物，他說過這樣的一句話“道之真以治身”，就是說，道真正有價值的地方是用來養生的。在這篇文章中，集中體現了莊子這一思想：拒絕到楚國做高官，寧可像一隻烏龜拖著尾巴在泥漿中活著，也不願讓高官厚祿束縛了自己，讓凡俗政務讓自己身心疲憊。
理解
第一層：寫楚王派大夫請莊子出仕。
第二層：莊子拒絕出仕。通過對莊子動作，神態，語言的描寫，刻畫莊子嚮往自由，超然物外，不為世俗所羈，視名利為浮雲的思想表現出其機敏善辯，超凡脫俗，珍愛生命，珍愛自由，不為名利所動，不屑與統治者同流合污的形象。
