作品信息
作品名稱：游黃龍山記創作年代：清代
作者：袁枚
作品體裁：散文
作品原文
壬寅四月，余游天台、雁宕畢（1），游處州之黃龍山（2）。山皆磥磥大圓石（3），坻伏郁堙（4），各相跆藉（5），類東魯嶧山（6），與台、宕絕異。人疑造物矜奇乃爾，予曉之曰：此豈造物者之有意為哉？使有意為之，必不能成如是形；就成如是形，亦不能有此奇變。惟其氣化推遷（7），偶然而生，適然而成，正恐造物者有意不為之而反有所不能。何也？余幼時嬉戲，好置水盂，熔錫投之，沸然有聲。俄而立者、蹲者、臥者，疊為架倚者，巨而宏者，碎且雜者，欹側而斜橢者，若相鬥又相悅者，蓋無弗備焉。其狀則為獅為象，為龍為馬，為雞蟲雜物，為華岳、嵩、岱諸名勝（8），亦無不備焉。是豈余之有意為哉？其傾之於水也，余之所知也；其成如是形也，非余之所知也。問之錫，錫不知；問之水，水亦不知。山之道，何獨不然？
當玄黃未判時（9）元氣茫茫，山水土沙熔為一片，石如柔乳，羼和其間（10）。一旦天浮地沉，沙飛水歸，風從而盪揉之，星里橫於天，石橫於地，詭狀殊形，或開闢即露（11），或俟後人搜爬始露。歷年愈久，蘊畜愈厚，山形愈奇。今人見山頂有舡，有匣，有屋，有朽槥（12），此豈真有人焉飛上置之哉！所以然者，職此之由（13）。惜人形體小，年壽促，後天地生，先天地亡，不能坐而待之、瞭然視之耳。然其理不過如是。
或曰：是山說也，非山記也，於黃龍何與？曰：舉一隅可知三隅（14），並可知千百萬隅。余因游黃龍而憬然有悟，故揭所見以書之；且游台、宕俱有詩（15），游黃龍無詩，記之，所以代游黃龍之詩也。
注釋
（1）天台：天台山，在浙江省天台縣北，為仙霞嶺的東支。山多奇峰怪松，尤以石樑瀑布馳名。雁宕：雁盪山。有兩、北雁盪，此指北雁盪，在今浙江樂清縣東。山多怪峰異石，有龍湫瀑布，懸岩數百仞，為東南奇勝。（2）處州：清府名，治所在浙江省麗水縣。
（3）磥（lěi）磥：石多貌。宋玉《高唐賦》：“礫磥磥而相摩兮。”
（4）坻（chí）伏：潛伏。坻，止；伏，匿。郁堙：同“郁湮”，滯塞。坻伏郁堙，出《左傳》昭公二十九年：“官宿其業，其物乃至；若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。”
（5）跆（tái）籍：踐踏。《漢書天文志》：“因以張楚並興，兵相跆籍，秦遂以亡。”
（6）嶧山：即鄒山，在今山東鄒縣東南。秦始皇曾登山刻石記功，山多奇形怪石。
（7）氣化：古指陰陽之氣的變化。推遷：變易更換。
（8）華岳：即華山，在今陝西省華陽縣，古稱西嶽。嵩：嵩山，在今河南省登封縣，古稱中嶽。岱：即泰山，在今山東泰安縣，古稱東嶽。
（9）玄黃：天地。《易坤》：“夫玄黃者，天地之離也，天玄而地黃。”判：分。
（10）羼（chàn）：羊雜處在一起。引申為摻雜。
（11）開闢：開天闢地。指天地之初開。
（12）槥：小棺。
（13）職此之由：主要原因在此。劉知幾《史通·敘事》：“史之煩蕪，職由於此。”
（14）舉一隅可知三隅：語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”言物有四隅，舉其一不知其三，則不必再教導。後因以舉一知三、舉一反三指連類相推。
（15）游台、宕俱有詩：這年袁枚游天台，有《入天台路上雜詩》、《等華頂作歌》、《到石樑觀瀑》等詩。游雁盪，有《過四十九盤嶺裁到雁山》、《觀大龍湫作歌》、《風洞》等詩近二十首。
作品賞析
金聖歎評點小說、戲曲，常用“不寫之寫”四字概括游離於正文之外的烘托寫法，袁枚這篇文章正是採用了這種“不寫之寫”的寫法。興之所至，縱筆直書，是袁枚文章的特色。一切藩籬成規，在袁枚看來都是不足道的。“遊記”可以寫成“山說”，其它體裁也可以互相更易。正是這種直抒性靈的寫法，使讀慣了模擬刻板文章的人覺得別有新趣。
