游解城中條山聯句

《游解城中條山聯句》寫於北宋初期，系江南詩僧用晦和好友王衢、魏野、李識四人合作而成，各人所聯之句不盡相等，而用晦作首聯和末聯並由晦親書於岩壁，故此詩第一作者為用晦。

基本信息

名稱：《游解城中條山聯句》
年代：宋朝
作者：用晦、王衢、魏野、李識合作
體裁：律詩

作品原文

游解城中條山聯句　　
萬仞雲根泉，清冷濯我足①。一晦
森森灑爪甲，凜凜寒肌肉②。一衢
來初自試探，坐久頻舒縮③。一野
觸開浪花白，踏破苔痕綠④。一衢
肺腑亦澄澈，形影相照燭⑤。一晦
忽罷避游魚，未歸妨渴鹿⑥。一野
懼濁遠泥沙，就陰憐草木⑦。一衢
浸潤易調暢，狎玩難拘束⑧。一識
欲伐我未能。先起人何速⑨。一野
此會高且閒，願繼漁父躅⑩。一晦

作品注釋

①萬仞：極言其高。仞為古時長度單位，其規定各朝各代不盡相同，有一仞為七尺、八尺、五尺六寸、四尺等多種，而各朝各代尺與寸之間的比率亦各有別。雲根泉：從萬仞高的山頂雲霧的根部湧出來的泉水，極言泉源之遠。濯(zhuó)：洗去污垢。
②森森：寒噤貌。爪甲：指甲和趾甲的通稱。凜凜：寒冷貌。
③試探：指試著探測泉水的冷暖。舒縮：指自如地伸展和收縮。
④觸開句：用腳踢水，散出一片雪白的水花。踏破句：用腳踩地，苔蘚被踏破，現出一片碧綠。
⑤肺腑：比喻內心。王實甫《西廂記》四本折：“別恨離愁，滿肺腑難淘寫。”澄澈：清澄透明狀。形影句：身形身影都被燭光照耀一般，謂光明正大、表里如一。
⑥罷：停止，指不再踢水。未歸句：謂停留很久，還不歸去，因此渴鹿不敢到溪邊來飲水。
⑦濁：渾濁。就：*近。憐：喜歡。
⑧浸潤：本意為沾潤、沾濕，此處指雙足在泉水中浸泡。調暢：指血脈流轉得通暢。狎玩：此處謂隨意、任意地玩樂。
⑨伐：本意指功勞，引申為誇耀自己。
⑩高：高雅。閒：舒適。願繼句：願意追蹤漁父的足跡，指像漁父一般長久地留連在溪水邊。躅：指足跡。

作品簡析

此詩題之後，附有一段引言，其文曰“解城之南，出五里，抵中條山。山有絕壁介立，儼若峽束，緣岸溯流，似有人跡。琅琊王衢、趙郡李識、處士魏野、江東僧用晦，披榛索徑，深入數百步，止於泉石之畔。道路未遠，塵事且隔，雲鳥風物，鳴動左右，而山語野笑，樂生盡日。因相與濯足，命為聯句詩一章，凡二十句，用晦書於岩壁。時淳化五年秋八月三十日”。解城為古州縣名，治所在今山西省運城縣西南解州鎮。中條山即在此南面。賦詩時人各一句或幾句，合而成篇叫聯句。最早有漢武帝與諸臣合作的《柏梁詩》。劉勰《文心雕龍?明詩》稱“回文所興，則道原為始；聯句共韻，則柏梁余制”。即此之謂也。這篇《游解城中條山聯句》之作系用晦、王衢、魏野、李識四人合作而成，各人所聯之句不盡相等，而以晦公作首聯和末聯並由晦公親書於岩壁，則可知晦公為主力也。王衢與李識的生平事跡均已失考，魏野為北宋蜀人，字仲先，嗜吟詠，不求聞達，居陝州(治所在今河南省三門峽市)之東郊，自築草堂，彈琴賦詩其中，號草堂居士。著《草堂集》。大中祥符初(公元1008年前後)遼使至，言本國得其集上部，願求下部，宋真宗詔令予之。與李瀆一同被薦舉，但魏野力辭，詔令州縣常加照顧。卒贈秘書省著作郎。淳化五年為公元994年。作聯句詩時，須參加合作者人品志趣相類，學識水平相當，上承下繼，配合默契，成功者往往一氣呵成，天衣無縫，全似一人之作。否則，各搞一套，各自為政，東拉西扯，勉強拼湊起來，自然會不倫不類，貽笑大方。晦公與王、魏、李三位名士既是同道好友，且皆有深湛文學造詣，通力合作，此詩自然成功。全詩圍繞著一同在山溪中濯足這一生活情節進行描繪和發揮，關於溪泉的來源，水性的清冷，水質的澄瑩，水中的游魚，水邊的草木，濯足後的感覺與聯想，莫不曲盡其詳，歷歷敘述，層次分明，有條不紊，這自然是一首珠聯璧合的上乘佳作。措辭精煉，語言準確，形象生動，想像豐富，都是明顯的長處。

作者簡介

用晦，北宋初期江南詩僧。生卒年、俗姓籍貫及生平履歷均已失考，大約公元984年前後在世。估計為江南吳地(今江蘇省南部)人。擅長詩文，尤善五言。與同代名士魏野、李識、王衢等友善，時相唱和，作品惜多失傳。