作者
游蘭溪蘇軾:蘇軾（1037～1101）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的大兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏台詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。”。“三蘇”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）】。作為傑出的詞人，開闢了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為“蘇辛”。蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
背景
本篇一作《游沙湖》。蘭溪，在湖北省蘄水縣東，水出竹箬山，其側多蘭，唐置蘭溪縣。時蘭溪之水頗有盛名，《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三。” 蘇軾於宋神宗元豐三年（1080）二月到黃州，游蘭溪是元豐五年（1083）三月事。文章記述了與聾人醫生龐安時結識的過程及同游清泉寺的情景，筆墨頗為風趣，略有苦中作樂的味道。
作品原文
游蘭溪①
黃州②東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相③田得疾。聞麻橋人龐安常④善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人⑤，以紙畫字，書不數字，輒⑥深了⑦人意。余戲⑧之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人⑨也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水⑩郭⑪門外二里許。有王逸少⑫洗筆泉，水極甘⑬，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌⑭云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭⑮暮雨子規⑯啼。誰道人生無再少⑰？君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞⑱。”是日劇飲⑲而歸。
注釋譯文
詞語注釋
①游蘭溪：選自《東坡志林》。本篇一作《游沙湖》。游蘭溪，遊覽蘭溪。蘭溪，在今湖北省浠水縣東，水出竹箬山，其側多蘭，唐置蘭溪縣。時蘭溪之水頗有盛名，唐代張又新《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三”。
②黃州：現在湖北省黃崗一帶。蘇軾曾貶為黃州團練副使。
③相：察看。
④龐安常：人名，字時安，當時名醫。兒時讀書過目不忘，博物通古今。耳聾，但自學研習中醫，尤善針灸，為人治病，十愈八九，救人無數，為鄉里口碑。
⑤穎悟絕人：聰明超過一般人。穎悟，聰明。絕，過。
⑥輒：立即，就。
⑦了：領悟。
⑧戲：調笑。
⑨異人：奇特的人。
⑩蘄水：舊縣名，治所在今湖北浠水縣。
⑪郭：外城，古代在城的外圍加築一道城牆。
⑫王逸少：東晉著名書法家王羲之，表字逸少。傳說他曾“臨池學書，池水盡黑”。
⑬甘：香甜，味美。
⑭歌：指文中結尾部分的《浣溪沙》詞，也是作者所作。原詞的小序說：“游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。”
⑮蕭蕭：同“瀟瀟”，形容細雨。
⑯子規：又名杜鵑鳥，布穀鳥，杜宇，鶗鴃（tí jué），常指杜鵑亞科和地鵑亞科的約60種樹棲種類。杜鵑科鳥分布於全球的溫帶和熱帶地區，在東半球熱帶種類尤多。杜鵑棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形。。
⑰少：青春年少。
⑱休將白髮唱黃雞：不要面對報曉的黃雞悲嘆自己的白髮。黃雞，報曉雞。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》曰：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白髮催年酉時沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白居易稱“黃雞催曉”、“白日催年”，慨嘆人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的。蘇軾在這裡反其意而用之。
⑲劇飲：開懷暢飲。
詩詞譯文
離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那裡買了田地，因為去看田，得了病。聽說麻橋人龐安常會看病，是個聾子。就去他那裡看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我倆都是一時奇異的人。”病好之後，我和他一同去遊覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里左右。那裡有個王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：
山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水裡，
松林里沙子路上好乾淨，沒有污泥。
傍晚的雨瀟瀟下，子規鳥正在鳴啼。
誰說人老了就不可能再青春年少呢？
請你看看那蘭溪水吧，還能流向西，
莫傷悲，白髮老人還能作報曉的雞。
這一天，我們開懷暢飲才回去。
創作背景
《游蘭溪》是公元1082年（元豐五年三月）的事。這是作者貶為黃州團練副使期間所作。當時他在政治上失意，生活上也比較艱苦，但仍對人生抱著樂觀向上的態度、豁達的胸襟，實在難能可貴。
作品鑑賞
詩詞賞析
《游蘭溪》是一篇山水遊記，又是記人之作。記游而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個關鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的，“異”是關鍵之關鍵。作者去蘭溪，原本不是去遊山玩水，欣賞名勝古蹟，他是去看田的。一個風雲人物，不“處廟堂之高”，反倒跑到那窮鄉僻壤去看田。
公元1080年（宋神宗元豐三年二月），蘇軾因烏台詩案貶為黃州團練副使，可是“不得簽書公文”。只有“無案牘之勞形”。這一走就走病了，三十多里地，他一介文弱書生，經不起寒暑的襲擊、田間之苦，何況還有心病。
他沒有朝廷太醫院供候，只好去找鄉村的“赤腳醫生”。有一醫術高明的人叫龐安常，是個聾子。作者不去寫見面寒暄，也無法寫他望聞問切，只是抓住“聾”這個特徵來下筆。自己只能“以紙畫字”來表達內心的想法，而龐安常只能“以眼為耳”來向你了解病情。可是還沒有寫上幾個字，龐安常醫生卻能深刻地懂得人的意思，真是聰明絕頂。
專程去看田，卻不寫田。不光是急著看病，何病、何藥等也均沒有寫，由此引出龐安常，徑直把龐安常“以眼為耳”的怪異特寫在讀者面前。
在一個有生理缺陷的人面前戲言說笑，不怕忌諱。從後文同游來看，他們是心心相印的好朋友。看似諧謔，其實也是在寫他自己，實在寄寓了很深的感嘆。聾子龐安常“以眼為耳”，成一方巧手神醫；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“穎悟絕人”，卻隱居鄉間，權充一名村醫；自己也因詩文得禍，貶居僻遠。而又自居“異人”，可見作者開朗詼諧、活潑風趣與樂觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊，直接寫他們在他病好過後同游清泉寺。
前者以文敘事，說得簡潔、生動，三言兩語便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。後者以詞說理，前片寫景，畫出暮春村野景象；後片純作議論，且一反前人舊說，耐人尋味，而用語形象，能引人思。
清泉寺還與一位才異之人相關，就是東晉著名書法家王羲之，惟此三人（王、龐、蘇）都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種從容自信、曠達樂觀的人生豪情，最後一起暢飲而後歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。
詩詞點評
《游蘭溪》170多字，簡短之中卻用了他自己的一首詞《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）來結束，42字，約占全文的1/4，結構很有特色。
上闋寫景，描繪了三幅畫面：“蘭芽浸溪”、“沙路無泥”、“暮雨規啼”。山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭芽，山上松間沙路潔淨無塵。兩幅畫面清新優美，淡雅寧靜。而黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，更突出了畫面的靜謐。
下闋由寫景轉入抒情，由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。恬靜優美的自然景色和作者積極樂觀的人生態度相互映襯。
作品集評
現代語文教育家呂叔湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”。《游蘭溪》敘事記人、寫景抒情，落腳點都在“一時異人”上。句句新穎，簡潔自然，輕鬆靈巧，饒有風趣，略有苦中作樂的味道。後一部分以詞記游，更使文、詞融為一體，相互激發，自然流暢而情韻悠長。真的是如呂叔湘先生所說：“處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現。”
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋大文豪。其詩， 詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；詩與書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派
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