作品信息
作品名稱：游博物院創建年代：清代
作者：王韜
作品體裁：散文
作品原文
埃丁濮城中設有大書院[1]，藏書數百萬冊，士人皆可入觀，惟不能攜取出外。每歲讀書子弟約一千四百餘人，學成名立而去者不知凡幾。慕君維廉[2]，前在上海傳道者也，少亦嘗肄業於院中。近以給假旋英，家在利的，距城約六七里，聞余至，因來相見，遂與同游，偕往書院。其日為考試期，掌院者於群學者中甄別其高下，取其優者立為牧師。其論學以論識各國之方言文字為長，而於臘頂、希百來上古之文，亦當貫通。知余為中國儒者，延往觀試。翌日即以其事刊入報章，呼余為學士，一時遍傳都下。
按英例，各省書院皆於夏間給假之會齊考試，甄別高下，品評甲乙。列於優等者，例有賞賚[3]，如銀牌、銀表、紙筆、書籍，各種均值重價，以示鼓勵。顧所考非止一材一藝已也，歷算、兵法、天文、地理、書畫、音樂，又有專習各國之語言文字者。如此，庶非囿於一隅者可比。故英國學問之士，俱有實際；其所習武備、文藝，均可實見諸措施；坐而言者，可以起而行也。
余偕理君、慕君游博物院。動植飛潛，搜羅畢備：凡奇珍異物、寶玉明珠、火齊木難之屬[4]，悉羅而致之。璀璨錯雜，光怪陸離，無不瑰色內含，寶光外露。他若山嶽之所蘊藏，淵海之所產貯，俱收並蓄，以供覽觀而備察核焉。院中有一幾長丈余，黝黑滑澤，光可以鑒，叩之，其聲鏗然。慕君曰：“此何木也？”司院告以礦煤琢成，然諦觀之，亦不能辨。其餘凡石之自礦中出而內藏金銀銅鐵者，無不一一品第分別之。司院者皆一一指示，且曰：“聞今中國山東境內，其山礦產金甚夥。苟掘取之，國家可以致奇富，足用增課，於兵食國餉兩有所濟。惜官民皆疑以為多事也。”
有埃及古棺，植土為之，而頗堅緻，斂屍以白布周裹之，雖已歷千年，而布色猶隱隱可辨。所有駝、鹿、象、豹，系三千餘年以前之物，軀幹高大雄偉，迥異尋常。有鯨魚骨一具，懸於空中，其巨過於海舶十數倍。
其最難製造者，為海中塔燈，用以遠照行舶。四周皆用玻璃，一面則令發光至遠，一面則令收光返照，此亦光學之一端也。所鑄大炮，從尾入藥，而用機器轉鐵以塞炮尾之門，既速且固。其法之便捷精通，無以逾此。炮膛內多用螺絲槽紋，使彈之去路徑直不斜，能破空氣阻力。倘我國仿此鑄造，以固邊防而御外侮，豈不甚美？惜不遣人來英學習新法也。司院為講制炮之法，亦甚精微，並論子母炮各圖說。余問以可有制御炮彈之術否？則笑曰無之；其謂以柔制剛之法，亦未必盡然。司院者長髯偉貌，議論風生，亦一博識之士。索餘一名片，曰：“謹當寶藏之，為異日重見左卷[5]。”
余之至埃丁濮也，主於紀君家。每蒞訪友人之舍[6]，悉皆倒屐相迓[7]，逢迎恐後。名媛幼婦，即於初見之頃，亦不相避。食則並席，出則同車，觥籌相酬[8]，履舄交錯[9]，不以為嫌也。然皆花妍其貌而玉潔其心，秉德懷貞，知書守禮，其謹嚴自好，固又毫不可以犯乾也。蓋其國以禮義為教，而不專恃甲兵；以仁信為基，而不先尚詐力；以教化德澤為本，而不徒講富強。歐洲諸邦皆能如是，固足以持久而不敝也。即如英士，雖偏在北隅，而無敵國外患者已千餘年矣，謂非其著效之一端哉！余亦就實事言之，勿徒作頌美西人觀可也。
注釋
[1]埃丁濮：愛丁堡。[2]慕君維廉：WilliamMuirhead，英國來華的傳教士。
[3]賞賚（lài）：賞賜。
[4]火齊：寶石名。班固《西都賦》：“翡翠火齊，流耀含英。”木難：寶珠名。
[5]左卷：應為左券，憑證的意思。
[6]蒞（lì）訪：到訪。
[7]倒屐相迓（yà）：形容匆忙相迎接。
[8]觥籌：酒杯和酒令籌。
[9]履舄（xì）：鞋。履舄交錯：形容賓客眾多。
作品賞析
該文選自《漫遊隨錄》。1867年（同治六年），香港英華書院院長理雅各返國，王韜被邀同往。因此，王韜成為較早遊歷歐洲的文化人，如其所言：“余之至泰西也，不啻為前路之導，捷足之登。”1868年（同治七年）7月，王韜到達愛丁堡，遊歷了諸多文化名勝。“游博物院”就是寫於當時的一篇遊記。他看到了中國教育的不同之處：“英國學問之士，俱有實際”，重視有用的自然科學，而“弗尚詩賦詞章”；他看到博物館收藏的各種礦石，便借英人之口，感嘆中國不能開掘礦產、使國家富強；看到英國鑄炮的新法，便忍不住惋惜中國“不遣人來英學習新法”，“以固邊防而御外侮”；接觸到英人待客的風俗，也對英國的“禮義”、“教化”表露出讚許之義、當然，這些議論感慨，在當時是有美化“夷狄”之嫌的。所以，作者特別說明：“余亦就實事言之，勿徒作頌美西人觀可也。”
