淮南子:建構的道經

淮南子:建構的道經

《淮南子》是西漢淮南王劉安招致賓客,在他主持下編寫的。全書內容龐雜,知識面涉及非常廣,主要是以道家思想為指導,吸收了儒、墨、法、陰陽等諸子百家學說,融會貫通而成,是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。《淮南子》在闡明哲理時,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,保存了大量古代神話、歷史及風俗的資料。 本書作者集多年研究《淮南子》之心得,試圖從義理、思想上進行發揮,就《淮南子》作一番輕鬆而有趣的解讀,在幫助讀者讀通該書的經典段落的同時,更引發出頗有意味的獨特思考,是《淮南子》上佳的入門選本。

基本信息

內容簡介

《淮南子:建構的道經》講述了:在歷史上,《淮南子》是一部比較特殊的著作。要把這句話充分展開說,那將有很多不同的方向,現在只選取其中之一:讀者對它的態度。閱讀《淮南子》的定位是很令人尷尬的,把它當筆記小說,用來增長逸聞,權做消遣,那顯得有點浪費;把它當一個理論體系進行系統鑽研,它的內容又雜亂多元,甚至不乏觀點立場的游移;按傳統的知人論世的觀念去讀也不好辦,它的作者歷來被定義為所謂的“門客”,這是一個可寬可窄的概念。所以,檢視歷代關於《淮南子》的專著,基本上都是以注釋為主,因為對於後人來說書中難以通讀的訓詁問題實在不少。從義理、思想上進行發揮,就這《淮南子:建構的道經》談談心得,作一個輕鬆的談話就十分罕見了。而這正是現在我想嘗試去做的。

本書目錄

出版說明
前言
第一章 道家總綱
一、道,可以這樣描述
二、難以琢磨的道
三、方法有大小
四、向百姓學治理
五、在穩定下求適應
六、三位一體
七、藏天下於天下
八、這樣叫灑脫
九、人生的選擇
十、不同於儒墨的道家
十一、環境很重要
第二章 博識多術
一、天圓地方
二、奇妙的物理
三、兩千年前的算術
四、九大狩獵區
五、水土和物類
六、關於時令的理論
七、六大準則
八、精誠所至
九、理想中的治世
十、禁慾或適情
第三章 世道人心
一、仁義禮樂的價值
二、不該說的絕不說
三、孝有真假
四、最好的辦法在別處
五、人主的引導作用
六、微妙的權柄
七、裁人與制於人
八、先忤後合
九、狐狸不是一碼事
十、不要企圖和自然斗
十一、看清人性好做事
第四章 馭世要訣
一、忍辱負重
二、顯性和隱性
三、怎樣才算有用
四、人要扮演不同的角色
五、為政的四句口訣
六、天下怪事多
七、因事制宜
八、用巧也要得法
九、通達性命
十、六條格言
第五章 妙語珠璣
一、軍隊的意義
二、戰場之外的戰爭
三、用兵的關鍵
四、有德才有威
五、抓住事物的要領
六、一般行徑兩樣情
七、不要吝惜準備工作
八、比喻說理
九、類推不當導致的荒誕
第六章 後事之師
一、處世的危險徵兆
二、說話的藝術
三、帝王的職業要求
四、學習的重要性
五、準確判斷事物的價值
六、人心換人心
七、移風易俗的可貴
八、分清本和末
九、禍與福
篇目索引

序言

在歷史上,《淮南子》是一部比較特殊的著作。要把這句話充分展開說,那將有很多不同的方向,現在只選取其中之一:讀者對它的態度。閱讀《淮南子》的定位是很令人尷尬的,把它當筆記小說,用來增長逸聞,權做消遣,那顯得有點浪費;把它當一個理論體系進行系統鑽研,它的內容又雜亂多元,甚至不乏觀點立場的游移;按傳統的知人論世的觀念去讀也不好辦,它的作者歷來被定義為所謂的“門客”,這是一個可寬可窄的概念。所以,檢視歷代關於《淮南子》的專著,基本上都是以注釋為主,因為對於後人來說書中難以通讀的訓詁問題實在不少。從義理、思想上進行發揮,就這本書談談心得,作一個輕鬆的談話就十分罕見了。而這正是現在我想嘗試去做的。
一部古書流傳至今,千千萬萬的高人讀過,他們對此留下那么多的文字,這些文字有著特定的共同傾向,那一定是有道理的,要反其道而行之必需對這個道理有自己的認識。《淮南子》一書涉及的知識面非常廣,一個讀者要是真能對它的每個方面都有所涉獵,那可以毫不客氣地以博學自居,事實上書中有不少知識點至今還是不可解的“死”知識,加之漢代流傳至今的書,裡面的文字訛誤也不在少數,光是這些問題,任何一個有自尊的學者在提起筆來為這本書寫些什麼的時候都很難輕鬆。這大概就是歷來圍繞《淮南子》的工作都以注釋、校勘這樣的基礎工作為主的原因,可以說是學術的規範、學者的良知讓這部書呈現出一種艱難的面貌。而我想反其道而行之的理由也正是從這裡生髮的:追求全面、權威是嚴謹治學的態度,可既然完美地解讀《淮南子》如此困難,為什麼不能從自我出發來上一頓自助餐呢?即使難免郢書燕說的事,至少也是一種盡力而為的形式。

文摘

第一章 道家總綱
二 難以琢磨的道
[原文]
夫太上之道,生萬物而不有,成化像而弗宰。跛行喙息飛蝡動,待而後生,莫之知德;待之後死,莫乏能怨。得以利者不能譽,用而敗者不能非。收聚畜積而不加富,布施稟授而不益貧,鏇縣而不可究,纖微而不可勤。累之而不高,墮之而不下,益之而不眾,損之而不寡,斵之而不薄,殺之而不殘,鑿之而不深,填之而不淺。忽兮怳兮,不可為象兮;帆兮忽兮,用不屈兮;幽兮冥兮,應無形兮;遂兮洞兮,不虛動兮;與剛柔卷舒兮,與陰陽俛仰兮。
——《原道訓》
[今譯]
至高無上的道,生出了萬物卻不將其占有,生成世間萬象卻不加以主宰。各種用四肢奔跑、能夠呼吸或能飛翔、爬行的昆蟲由道而生,卻並不知道去感恩戴德;因道而死,也都不會生出怨恨。因道得利的不能加以讚譽,用道失敗的不能加以非議。收聚蓄積並不能更加富有,布施接濟也不會越發貧窮,極其細微而無法探究,極其渺小而不可窮盡。累積它不會變高,損毀它不會變低;增益它不會變多,減損它不會變少;砍削它不會微薄,殺滅它不會消亡,開鑿它不會深,填充它不會淺。惚惚恍恍,不會展現為具體的形象;恍恍惚惚,卻有著無限的用處;幽幽冥冥,感應無形可循;深邃洞徹,卻沒有毫無痕跡的運動;隨剛柔而屈伸,共陰陽而升降。

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