淨果寺

淨果寺位於重慶市合川縣古樓鄉，始建於北宋雍熙[宋太宗年號]二年（公元985年），呈四合院布局，主體建築坐北朝南，原占地面積4000平方米，現占地面積3000多平方米，系抬梁式或穿短式木結構建築。1987年1月23日列為重慶市第二批市級文物保護單位初定名單。1992年3月19日列為重慶市第二批市級文物保護單位。2000年9月7日列為第一批重慶市文物保護單位。

基本信息

• 中文名：淨果寺

• 地址：重慶市合川區
• 類別：寺廟
• 所在地：重慶
• 氣候類型：亞熱帶季風氣候
• 占地面積：3000平方米
• 建造時期：北宋雍熙二年

歷史沿革

淨果寺

據《合川縣誌》記載：淨果寺始建於北宋雍熙二年(公元985年)，南宋乾道五年(公元1169年)、明永樂二年(公元1404年)、清乾隆五十三年(公元1783年)、清光緒二十三年(公元1897年)先後進行局部培修和擴建，占地面積曾達4000多平方米，有大山門、照壁、甬道、五佛殿、大雄殿、女媧殿、關聖殿、大悲殿(觀音殿)、玉皇殿、轉輪經藏殿、藏經樓、樂樓、禪房等十幾座廟宇，是聞名合川乃至周邊武勝、潼南、蓬溪的禪宗寶地。

走進淨果寺，從前的大山門、照壁、甬道、五佛殿、關聖殿均不見蹤影。附近村民說，這些都在上個世紀六十年代初修古樓至永興(原合川縣永興鄉)的公路時拆掉了，現在的山門則是最近幾年新修的。

如今的淨果寺，僅存大雄殿、轉輪經藏殿、大悲殿與玉皇殿。大雄殿系重檐歇山式建築，斗拱檐柱完好。在大雄殿內的大樑上，鐫刻著“維宋朝雍熙貳年歲次甲申正月癸卯初七日己酉吉辰本山主持募緣修造僧道果鼎建謹題”字樣。大雄殿左前方，為轉輪經藏殿，該殿原本建於宋代，後因損毀明代重建，殿內原有八角形塔式木鐵結構轉輪經藏1具，該具建造於南宋乾道五年(公元1169年)，連底共7層，高5.1米，可載多人輪迴轉動，後來在上個世紀六十年代初淨果寺改作學校時拆毀了。大雄殿右前方，是大悲殿(觀音殿)，該殿原為宋代建築，因損毀清代重建，故而顯得有些矮小。大雄殿後面是玉皇殿，該殿樑柱堅實，無斗拱，按其建築風格為清代建築。

作為合州四大名寺之一的淨果寺，原本有許多精美的佛像和碑刻，可惜都在“文革”中毀壞了，而唯有大雄殿門前的一副古對聯，則基本保留了下來。上聯是：“成佛亦可難，要在發心時一切掃除方為放下屠刀手段”;下聯是：“進禪原不易，於立腳處十分遵重乃是

打開降魔功夫”。對聯落款曰：“邑廩生泰永初敬書”。這副充滿禪意的對聯，堪稱淨果寺“鎮寺之寶”。

建築結構

淨果寺

淨果寺寺院呈四合院布局，主體建築坐北朝南，原占地面積4000平方米，現占地面積3000多平方米，系抬梁式或穿短式木結構建築。寺院縱軸線上，依次排列為天王殿、大雄殿、玉皇殿；左右兩邊分別有轉輪經藏殿、大悲閣（觀音殿）及兩廊等建築，各殿建築因修建年代不同，排列不太規整。

其中，大雄寶殿始建於北宋雍熙二年，明代永樂二年由僧道果重建，清代道光、鹹豐等時期均有局部維修。

建築特點

淨果寺大雄殿和轉輪經藏殿兩處古建築因建造時間早、建築特點鮮明、保存完整而具有極高的文物價值。因重慶地區潮濕多雨，明代的木結構建築實屬少有，而淨果寺一處竟有兩座這一時期的建築更屬罕見。而且均是最能代表中國古建築特徵的斗拱建築，足可作為研究巴渝地區建築歷史、建築工藝和建築制度的實物範例。

文物和遺蹟

淨果寺

淨果寺內現存的天王殿、觀音殿、玉皇殿及左右廂房均為清代建築，兼有懸山式和歇山式屋頂。抬梁式結構與穿斗式結構並存，因其飛檐翹角、錯落有致而顯得古意盎然。雖歷經時間的磨蝕和“文革”的劫難，仍有部分文物和遺蹟得以保留，天王殿與轉輪經藏殿間尚存有當時寺廟的放生池。1991年重慶市文化局組織的對淨果寺的調查和測繪中，發現反映佛經故事的明代木版壁畫一幅，同時發現《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）木雕版近20塊，其字跡清楚，刀法嫻熟，保存完整，具有較高的文物價值，被合川區文物保管所徵集保護。將該版運用於印刷試驗，印刷出的書頁皆清晰可辨，完全可達到古書籍的印刷效果。

淨果寺由於其龐大的規模而聞名遐邇，歷代以來，文人雅士遊歷其間，敘事寫景，詠志抒情，留下眾多唱和的詩詞。特別是詠頌“淨果八景”的詩，不僅語調優美，韻律精準，意境深遠，具有極高的藝術價值，還使我們知道了當時淨果寺及其周圍的地理環境。