作品原文
浣溪沙
髻子傷春慵更梳 ，晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。
浣溪沙·髻子傷春慵更梳玉鴨熏爐閒瑞腦 ，朱櫻斗帳掩流蘇 。遺犀還解辟寒無 ？
作品注釋
⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，後用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。
⑵慵：一作“懶”，《歷代名媛詩詞》作“惱”。
⑶玉鴨熏爐：玉制（或白瓷製）的點燃薰香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。瑞腦：一種香料名，一名“龍腦”，其香以龍腦木葉鎦而成，通稱片腦、冰片。《夢梁錄》卷五：“自黃道撒瑞腦香而行”，又另條引詩：“黃道先揚瑞腦香”。“閒瑞腦”者，意謂不薰香。
⑷朱櫻：帳子的顏色。斗帳：形如覆斗的帳子。流蘇：排穗，指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結而成。今吳語謂之蘇頭，即須頭，須亦音蘇。古詩《孔雀東南飛》：“紅羅覆斗帳，四角垂香囊。”溫庭筠《偶游》：“紅珠斗帳櫻桃熟。”
⑸遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應為“通”之誤。通犀，通天犀，角上有一白縷直上到尖端，故名。李商隱《無題二首》之一：“心有靈犀一點通。”又《碧城三首》之一：“犀避塵埃玉避寒。”傳說尚有其它靈異。《本草綱目》卷五十一，李時珍引《開天遺事》：“有避寒犀，其色如金，交趾所貢，冬月暖氣襲人。”（見今本《開元天寶遺事》卷上）此句承上句“斗帳”來，把犀角懸掛在帳子上，所謂鎮幃犀。意謂縱有靈奇之物，又豈能解心上的寒冷，用問句，只是虛擬。
作品鑑賞
文學賞析
此詞以清麗的風格，寓傷春之情於景物描寫之中，格高韻勝，富有詩的意境，可以“唐風”、“唐調”論之。
詞的起句，開門見山，點明傷春的題旨。《詩經·國風·衛風·伯兮》云：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”同這裡的“髻子傷春懶更梳”說的是一個意思。其時詞人蓋結錞未久，丈夫趙明誠負笈出遊，丟下她空房獨，寂寞無聊，以至連頭髮也懶得梳理。
此詞自第二句起至結句止，基本上遵循了寫景宜顯、寫情宜隱這一創作原則。“晚風庭院落梅初”，是從近處落筆，點時間，寫環境，寓感情。“落梅初”，既梅花開始飄落。深沉庭院，晚風料峭，梅殘花落，境極淒涼，一種傷春情緒，已在環境的渲染中流露出來。“淡雲”一句被譽為“清麗之句”（見陳廷焯《雲韶集》）。詞筆引向遠方，寫詞人仰視天空，只見月亮從雲縫中時出時沒，灑下稀疏的月色。“來往”二字，狀雲氣之飄浮，極為真切。“疏疏”二字為疊字，富於音韻之美，用以表現雲縫中忽隱忽顯的月光，也恰到好處。
過片對仗工整，寫室內之景。詞人也許在庭院中立了多時，愁緒無法排遣，只得回到室內，而眼中所見，仍是淒清之境。“玉鴨熏爐閒瑞腦”，瑞腦香在寶鴨熏爐內燃盡而消歇了，故曰“閒”。詞人在《醉花陰》中也寫過“瑞腦消金獸。”這個“閒”字比“消”字用得好，因為它表現了室內的閒靜氣氛。此字看似尋常，卻是從追琢中得來。詞人冷漠的心情，本是隱藏在景物中，然而通過“閒”字這個小小視窗，便悄悄透露出來。“朱櫻斗帳”，是指繡有櫻桃花或櫻桃果串的方頂小帳。紅櫻斗帳為流蘇所掩，其境亦十分靜謐。
詞的結句“通犀還解辟寒無”，辭意極為婉轉，怨而不怒，符合中國古典美學”溫柔敦厚”的要求，也顯示了這位受到良好教養的大家閨秀的獨特個性。“通犀”，即通天犀，是一種名貴的犀牛角，遠方列為貢品。據《開元天寶遺事》卷上說，開元二年冬至日，交趾國進貢犀牛角一隻，色黃似金，置於殿中，有暖氣襲人，名曰辟寒犀。此處指一種首飾，當是犀梳或犀簪，尤以犀梳為近。結句如神龍掉尾，回應首句。詞人因梳頭而想到犀梳，因犀梳而想到辟寒。所謂“辟寒”，當指消除心境之淒冷。詞人由於在晚風庭院中立了許久，回到室內又見香斷床空，不免感到身心寒怯。此句，反映了她對正常愛情生活的追求。
名家點評
明沈際飛《草堂詩餘續集》卷上：話頭好。淵然。
清周濟《介存齋論詞雜著》：閨秀詞惟清照最優，究苦無骨，存一篇尤清出者。
清譚獻《復堂詞話》：易安居士獨此篇有唐調，選家爐冶，遂標此奇。
清陳世焜（即陳廷焯）《雲韶集》卷十：清麗之句（指“淡雲”句）；宛約（指“遺犀”句）。
蔡厚示：傷春，不同於惜春。惜春是惋惜春天的消逝，如黃庭堅的《清平樂》：“春歸何處？”和辛棄疾的《摸魚兒》：“更能消幾番風雨？匆匆春又歸去！”。傷春，則是由於春天的到來而傷感，如馮延巳（一作歐陽修）的《蝶戀花》：“誰道閒情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。”和此詞……這首詞寫的是梅花始凋、乍暖還寒的早春時節；而不是梅子黃熟“一川煙雨、滿城風絮”的夏季風光。俗話說得好：“一燕可以知春。”因此，當女主人公驀見地下落梅數瓣，便立即敏銳地感到春神的腳步又降臨了……整首詞寫得如泣，如訴，如怨，如慕。在表面平靜的敘述中，蘊藏著極為豐富、複雜而又細膩的感情。末尾一句，更迸出了強烈的呼喊，發為直叩人心的詰問。（《李清照詞鑑賞》，齊魯書社1986年4月版）
劉瑜《李清照詞欣賞》：“瑞腦”，是一種薰香的名字。前面冠之以“閒”字，說明這種香料是放置熏爐里，沒有點燃。“瑞腦”應該點燃而不點，這反映女主人打不起精神，對周圍的事物都不感興趣的百無聊賴的情態。平時女主人喜燃薰香，喜歡觀賞景物，然而現在卻一反常態，這說明女主人的心事沉重，思想活動的激烈……易安此詞的內容和選材，與上基本相同，但我們卻毫無重複之感，亦無覺因襲之嫌。這是因為作者不同。每人的心境不同，對相同事物的具體感受也不同。不同感受與基本相同的材料和不同的材料熔為一爐，因此形成了各自獨具特色的意境。（民族出版社1997年4月出版）
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
