基本信息
作品名稱：浣溪沙·髻子傷春懶更梳
體裁：詞
作者：李清照
年代：宋
作品原文
浣溪沙髻子傷春懶更梳，晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。玉鴨熏爐閒瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無？
作品賞析
賞析一
此詞以清麗的風格，寓傷春之情於景物描寫之中，格高韻勝，富有詩的意境。可以“唐風”、“庚調”論之。
詞的起句，開門見山，點明傷春的題旨。《詩經·伯兮》云：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”同這裡的“髻子傷春懶更梳”說的是一個意思。其時詞人蓋結錞未久，丈夫趙明誠負笈出遊，丟下她空房獨，寂寞無聊，以至連頭髮也懶得梳理。此詞自第二句起至結句止，基本上遵循了寫景宜顯、寫情宜隱這一創作原則。“晚風庭院落梅初”，是從近處落筆，點時間，寫環境，寓感情。“落梅初”，既梅花開始飄落。深沉庭院，晚風料峭，梅殘花落，境極淒涼，一種傷春情緒，已在環境的渲染中流露出來。“淡雲”一句被譽為清麗之句”。（見陳廷焯《雲韶集》）詞筆引向遠方，寫詞人仰視天空，只見月亮從雲縫中時出時沒，灑下稀疏的月色。“來往”二字，狀雲氣之飄浮，極為真切。“疏疏”二字為疊字，富於音韻之美，用以表現雲縫中忽隱忽顯的月光，也恰到好處。
過片對仗工整，寫室內之景。詞人也許在庭院中立了多時，愁緒無法排遣，只得回到室內，而眼中所見，仍是淒清之境。“玉鴨熏爐閒瑞腦”，瑞腦香在寶鴨熏爐內燃盡而消歇了，故曰“閒”。詞人在《醉花陰》中也寫過“瑞腦消金獸。”這個“閒”字比“消”字用得好，因為它表現了室內的閒靜氣氛。此字看似尋常，卻是從追琢中得來。詞人冷漠的心情，本是隱藏在景物中，然而通過“閒”字這個小小視窗，便悄悄透露出來。“朱櫻斗帳”，是指繡有櫻桃花或櫻桃果串的方頂小帳。紅櫻斗帳為流蘇所掩，其境亦十分靜謐。
詞的結句“通犀還解辟寒無”，辭意極為婉轉，怨而不怒，符合中國古典美學”溫柔敦厚”的要求，也顯示了這位受到良好教養的大家閨秀的獨特個性。“通犀”，即通天犀，是一種名貴的犀牛角，遠方列為貢品。據《開元天寶遺事》卷上說，開元二年冬至日，交趾國進貢犀牛角一隻，色黃似金，置於殿中，有暖氣襲人，名曰辟寒犀。此處指一種首飾，當是犀梳或犀簪，尤以犀梳為近。結句如神龍掉尾，回應首句。詞人因梳頭而想到犀梳，因犀梳而想到辟寒。所謂“辟寒”，當指消除心境之淒冷。詞人由於在晚風庭院中立了許久，回到室內又見香斷床空，不免感到身心寒怯。此句，反映了她對正常愛情生活的渴求。
賞析二
這是一首反映貴族女子傷春情態的小調。運用正面描寫、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。
上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實卻是極重要的一句心態描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無情無緒，只隨意地挽起髮髻懶得精心著意去梳理。接下來兩句是寫景，前句“晚風庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點出了季節時間：習習晚風吹入庭院，正是春寒料峭經冬的寒梅已由盛開到飄零之時。春愁本就撩人，何況又見花落！後句“淡雲來往月疏疏”寫淡淡的浮雲在空中飄來飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘月，它與“淡雲”、“晚風”、“落梅”前後相襯，構成了幽靜中散發著淒清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運用了由人及物、由近及遠、情景相因的寫法，深刻生動。
下片通過富貴華侈生活的描寫，含蓄地反襯傷春女子內心的淒楚。前兩句寫室內陳設極盡華美“玉鴨熏爐閒瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閒置著珍貴的龍腦香，懶得去點燃薰香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這裡主要寫室內的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閒瑞腦”中的一個“閒”字，不就閃現出女主人公因愁苦無緒，連心愛的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結尾是一個問句“通犀還解避寒無”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據唐人王仁裕《開元天寶遺事》記載：“開元二年冬，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置於殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說：試問這隻金燦燦的辟寒犀角，現在還會不會再把溫暖宜人的氣味釋放出來？句中“還解”的一個“還”字點出了這樣的內容：往昔之時，這隻犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅寒；而今伊人遠去，天各一方，犀角有情也應感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設問，進一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉、搖曳生姿，好似在微波細紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴展的漣漪。
該篇在寫作技巧上的特點，值得加以強調的當推：鍊字維妙，不著雕痕；未畫愁容，愁態畢現。
賞析三
作者由於感悟到春天的短暫，聯想到青春的短促和人生的苦短。悲觀的情緒，使作者意緒低沉，就連已經蓬鬆散亂的頭髮，都不願重新梳理。夜晚的冷風吹入庭院，追逐著剛剛飄落的梅花的殘英；天上的流雲時而遮蔽月亮，使灑在地面上的月光斷斷續續，時明時暗。
玉石雕琢而成的鴨形熏爐里，雖然已經填放好了香料，作者卻又無心把它點燃；躺臥在斗帳里，連綴在帳簾下方的流蘇也就全然看不見了，只有單色的帳布；遮蔽著滿懷愁緒的作者。早春的寒意讓她想到：那株古時候遺傳下來的犀牛角，是不是還能生出融融暖意為人驅寒呢？
春天、青春，這些美好而又短暫的時光，若是被淒風苦雨，被離別、分離所侵占，該是多么痛苦啊。這正是作者傷春的緣故。“女為悅己者容”，作者在開篇的首句中，開門見山地用自己髮髻不整，含蓄委婉地說出了愛人不在身邊，自己已陷入深深地離愁和思念的這樣一個事實。落寞的她，到處找尋著可聊以慰藉自己的事物，卻只看到晚風吹入院子，掃蕩落梅殘英；抬起頭看到天空中那忽明忽暗的月光。就這樣作者由近及遠地寫出一派淒涼、潦倒的景象。 下闋前兩句寫作者回到房中就寢，以無心燃香以及只能看見單調的幃帳，看不見斗帳下方的流蘇，進一步刻化了作者倍感周圍環境的單調，冷漠以及自己百無聊懶的心緒。料峭的春寒，衾中的冷意，使作者想到唐代天寶二年，交趾國進攻的那株可以在金盤中生出融融暖意的犀牛角，便在心中暗忖：那寶貴的犀牛角，它還能做避寒之用嗎？當然，這個犀角也可以理解為是象徵主義的暗喻。再冠以一個“遺”字，代表著深愛已久的男性。但筆者認為這一個“犀”字，也可以引出另一層面的含義，它使人很容易地聯想到了李商隱那句著名經典詩句：“心有靈犀一點通”。也由此看出這百無聊賴的愁緒，和眼前的淒清景象，分明是因沒有可以情感交流的人而感到的孤寒。換句話說：哪裡是什麼春寒，分明是離愁別緒所生出的“心寒”。寒則思暖，故爾，作者想到了自己懷念的那人若在眼前，他還是如同從前那樣溫存，那樣體貼地待我嗎？這樣一來，便使得全詩不再是單純地在寫一個傷春感懷的女子的落魄失魂外貌，而將她的情思，她的想念，也都含而不露，若隱若現地表現了出來，使全詩具有更深的寓意，更豐富的意境。
這兩種解讀雖是殊途同歸，都是在寫對愛人的思念，但與象徵主義手法相比，後者儘管略有些牽強，我還是喜歡這樣的解讀。
作者簡介
李清照（1084－約1151：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
