概況
【作品名稱】浣溪沙·燕壘空梁畫壁寒
【創作年代】清代
【作者姓名】納蘭性德
【作品體裁】詞
原文
浣溪沙-大覺寺①
燕壘空梁畫壁寒②，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間③。
蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥街殘。此時相對一忘言④。
譯文
為理解這一絲哀愁，我來到西山大覺寺前。想必來過此處的人們也無不為這裡的玉蘭銀杏而動容，無不為這裡的古塔龍潭所迷戀。現存的明代佛殿，泥灰色的木製廊檐，更是當年納蘭所詠唱的那一番“篆香清梵有無間”所不言而喻的場景。這樣的幽靜里，失去妻子兩年的容若，心仍舊像是那顆殘缺的櫻桃，另一半卻是被多情的鳥兒無情地銜走，只剩下相對的無言。納蘭詞的美，被一個殘缺的櫻桃所帶出，於是美得那么讓人心碎，美得那么地讓人垂憐。
注釋
①大覺寺：未詳何指。唯今河北省灤縣北橫山上有大覺寺(又名橫山寺)，納蘭扈從出關此為必經之地，故或指此寺。又，或指今北京西北郊群山暘台之上的大覺寺。此寺始建於遼鹹雍四年(1068)，初名“清水院”，後改“靈泉寺”，為金代“西山八景”之一。明宣德年(I428)重修，改名“大覺寺”。又，有謂在今河北省滿城縣北者(見黃天驥《納蘭性德和他的詞》)。
②燕壘二句：意謂大覺寺已荒涼殘破，而在這幽閉的關隘之地，眾高僧們竟作出了頌揚佛法的無量功德，燕壘，燕巢。畫壁，繪有圖畫的牆壁。諸天，佛家語，指護法天神。佛經謂欲界有六天，色界之四禪有十八天，無色界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之為諸天。 花雨，佛家語，謂神界眾仙為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無色界雨諸香華，.香如須彌，華如車輪。”後用為贊煩高僧頌揚佛法之詞。 幽關，深幽之關隘、緊閉之關門。
③篆香句：意謂淡淡的香菸與清幽的誦經聲隱隱約約，似有若無。
④忘言：即心領神會，不須用語言表達。
賞析
這是一首紀游之作，描繪了大覺寺內外的景象。其上下片之結句是為點睛之筆，表達了幾許淡淡的傷感，不免消極，然意蘊悠然，令人回味。
作者簡介
納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
