內容簡介
生老病死是人生的一種自然現象，今天的人都知道；其實，古代的人也早就已經知道，而且他們大都比我們今天採取了還要大度和寬容的態度或人生觀，這一點只要看看孔子、孟子、荀子以及其他古代先哲的格言警句就行。
婚喪喜慶是人生禮儀中最直觀也是最重要的內容，喜慶還包括節日或宗教或民間信仰的一些特殊活動。生老病死是人生禮儀中最為直觀也是最為重要的內容，對於民俗學來說，生就是生育習俗或文化，死就是死喪，包括死亡後的喪與葬兩部分習俗和文化，當然也包括對於死亡層面的哲學和信仰的思考。
喪俗信仰是喪葬習俗中非常獨特的一種文化現象，一種具有民間性質的民族性的和區域性的信仰文化。
說它獨特，一是指它的存在形態，它與整個喪葬習俗相伴生，是喪葬習俗的有機組成部分，人們在歷史過程中的任何時期，都沒有單獨劃分過喪俗信仰，也沒有必要在喪葬習俗進行過程中區別什麼是喪俗信仰。二是指它的儀式意義，它是喪葬習俗中的核心部分，因為有喪俗信仰的存在，人們實行各種具有實際文化意義。
作者簡介
陳華文，1959－，浙江省武義縣人，浙江師範大學教授、中國民俗學會常務理事、浙江省民俗文化促進會副會長、浙江省民間文藝家協會副主席等，出版有《浙江民俗史》、《喪葬史》、《吳越喪葬文化》、《浙江民間喪俗信仰研究》等十餘部著作，成果獲浙江省人民政府一等獎等多項。
陳淑君，1965－，浙江省溫嶺市人，浙江師範大學副研究館員，出版有《民間喪葬習俗》、《婚姻習俗與文化》、《吳越喪葬文化》、《浙江民間喪俗信仰研究》等著作多部，成果獲浙江省人民政府一等獎等多項。
圖書目錄
前言
第一章 概述
第一節 民間信仰
一、關於信仰與宗教
二、關於民間信仰
第二節 喪葬習俗與信仰
一、喪葬習俗的普世性
二、喪葬習俗與靈魂信仰
三、喪俗信仰的類別
四、喪俗信仰的生活化
第三節 民間信仰與喪俗信仰的關係
一、民間信仰與喪俗信仰的同源性
二、民間信仰與喪俗信仰的差異
三、喪俗信仰的特徵
第二章 陰宅堪輿與風水信仰
第一節 堪輿的形成與發展
一、堪輿的概念
二、堪輿的形成與發展
三、歷史上的堪輿實踐
第二節相墓術與風水文化
一、古代的相墓術
二、陰宅的風水模式
三、民間陰宅風水的實踐性原則
第三節 浙江墓葬的風水信仰
一、習俗中的陰宅風水錶現
二、傳說中的神秘陰宅風水
三、陰宅風水術在當下的實例調查
四、對風水先生的一次訪談
第三章 擇吉、禁忌與趨吉信仰
第一節 喪葬文化中的擇吉
一、擇吉文化的歷史淵源
二、浙江喪俗中的擇吉表現
三、擇吉文化的影響
第二節 禁忌與趨吉信仰
一、禁忌的概念和類型
二、喪俗中的禁忌
三、趨吉是禁忌的另一種選擇
第三節 擇吉、禁忌與趨吉文化的現代性
一、當下的表現
二、深層文化原因
三、一種獨特的信仰
第四章 隨葬與陰問生活
第一節 殉葬與隨葬
一、殉葬與隨葬的歷史
二、隨葬的演化和表達
三、隨葬的另一個世界意義
第二節 隨葬的具體內容
一、實物器具
二、明器
三、死者生前的實物
四、扎制的燒化物
第三節 隨葬與陰間生活信仰
一、死是到另一個世界
二、生活還在延續
第五章 儀式過程與生死溝通
第一節 喪葬的儀式過程
一、送終初喪儀式
二、人殮成服
三、出殯安葬
四、做七祭祀
第二節 儀式的解釋
一、整體儀式的意義
二、具體儀式的象徵
第三節 儀式與生死溝通
一、送往另一個世界
二、幫助死者過關
三、催起課：生死直接溝通的儀式
第六章 祭祀、清明與祖先崇拜
第一節 祭祀的歷史淵源
一、祭祀的形成和類型
二、祭祀的意義
三、祭祀與信仰
第二節 喪葬中的祭祀
一、喪葬中的不時之祭與做七超度祭祀
二、喪俗文化中的四時之祭
三、生存與祭祀
第三節 清明的祭祀
一、上墳的儀式
二、清明的祭物與信仰象徵
三、懷念親人與祖先崇拜
四、清明祭掃烈士墓
第七章 冥婚：也是一種喪俗信仰
第一節 冥婚的歷史
一、冥婚的概念
二、歷史上的冥婚
三、冥婚：從婚俗到喪俗
第二節 浙江的冥婚
一、梁祝陰配的傳說
二、浙江的冥婚
三、冥婚的幾種類型
四、冥婚的儀式形態
第三節 冥婚與信仰
一、冥婚的根源研究
二、生死同質的信仰
結語：靈魂不死與生命輪迴
參考文獻
後記
