人物生平
洪仁玕，小名謙益，號吉甫 ，廣東花縣（今屬廣州市）官祿布村人，是洪秀全的族弟，自幼喜讀經史、天文歷數，參加科舉考試失敗後以教村塾為生。洪秀全創立“拜上帝會”，洪仁玕洗禮入教。洪秀全“出遊天下”宣傳教義時，洪仁玕的家人不許他同行，未得同去，後在清遠一帶任塾師。一面教書，一面宣傳教義，發展教徒。洪秀全與馮雲山在廣西桂平籌划起義時，洪仁玕在清遠，沒有參加。金田起義後，洪秀全駐軍江口墟。洪仁玕率50人西上至潯州，太平軍已移營，洪仁玕雖多次謀求去桂，都未成功。後來，洪、馮兩姓族人在清兵圍捕下在谷嶺起義，洪仁玕趕到時事已失敗。他被鄉人捉住，掙脫繩索逃亡，於鹹豐二年（1852年）四月到達香港。
在香港，他結識瑞典巴色會教士韓山文（Hamburg theodore），受洗入教，韓山文死後，他任倫敦布道師，學習天文，留心西方文化，通過學習，洪仁玕的思想認識達到了新的飛躍，他再也不是過去那個僅有農民意識的人，他已成為具有近代意識的知識分子。在他腦海里，已經逐漸形成一個用發展資本主義來改造中國的方案，這就是日後他的《資政新篇》的由來。鹹豐八年，他離香港北上，於鹹豐九年三月二十日（1859年4月22日）到達天京。這時正值天京內訌之後，早期的領袖或戰死沙場，或在內訌中被戮，翼王石達開又率兵出走，天王洪秀全猜忌異姓，朝中無人。天王倚重洪仁玕，不出一月，累累加封而至“開朝精忠軍師頂天扶朝綱乾王”，命他總理朝政。
洪仁玕受天王重用，很想有所作為。根據他對世界大勢、西方文明的了解，寫了一部《資政新篇》，進呈天王，主張接受西方文明，走西方強國富民之路。經天王批准刊行，成為天國後期的政治綱領和珍貴典籍。
在《資政新篇》中，洪仁玕把他的政治主張分為“設法”、“用人”兩個方面。“用人”方面，他提出“用人察失”，“禁朋黨之弊”，主要是針對當時太天平國在內訌之後上下離心、信仰崩潰、信心渙散而言，意在加強中央領導權。“設法”方面，他提出“以風風之，以法法之，以刑刑之”三種方法，主張“自上化之”，革除腐敗，而著重立法，並舉英、美、法等國為例，要求學習西方國家的政治制度和科學技術，走富國強兵之路。此外，還列舉了二十八條應興應革事項，包括發展交通、辦理郵政、開採礦藏，興辦水利，獎勵製造，開辦銀行與保險，普設鄉官鄉兵，設立新聞官，建立公庫和稅務機關，嚴禁貪污，發展文化教育衛生事業，獎勵慈善事業，禁止迷信，禁止飲酒及吸黃煙、鴉片，禁止溺嬰、買賣人口及使用奴婢等。他還主張與各國通商，在不干涉內政的前提下允許外國牧師和科技人員來中國工作。他甚至提出：“萬方來朝，四夷賓服及狄戎蠻鬼子，一切輕污之字，皆不必說也。蓋輕污字樣是口角取勝之事，不是經綸實際，且招禍也。”可以說，他是當時（不僅僅是太平天國，也是整箇中國）最為了解西方、了解世界，開明、務實的思想家、政治家之一。洪秀全在多數條文下，都批示“此策是也”，命令“遵刻頒行”。但由於社會條件未趨成熟，又處在敵我對峙的戰爭狀態而不可能付諸實行，只為後人留下了一部珍貴的典籍。 洪仁玕又撰《頒新政喧諭》，《克敵誘惑論》，《兵要四則》等文，合刊為《乾王洪寶制》。
在進入天京前，洪仁玕從未接觸過軍事，但乾王、天朝精忠軍師的重任，卻使他成為太平天國後期軍事的主要策劃者。他到達天京時，正值長江上游軍事吃緊，湘軍統帥曾國藩、胡林翼正凱覦安慶，清欽差大臣和春、幫辦軍務張國梁統率的江南大營又以長牆、深濠圍困天京，形勢危殆。洪仁玕認為在此情勢下，“必向湖杭虛處力圍其背，彼必返救湖、杭，俟其撤兵遠去，即行返旆自救，必獲捷報。”忠王李秀成用此計，與堂弟、左軍主將李世賢分攻杭州、湖州。江南大營果然分兵回救，諸將遂破江南大營，立解天京之圍。
閏三月二十一日，洪仁玕又提議東進攻取長江下游的蘇州、常州一帶，然後回師西征，兩路大軍分由長江南北兩岸進軍，合取湖北，以穩定大局。四、五月間，太平軍占領蘇、常。八月，開始西征，初期進展順利，但由於主帥陳玉成、李秀成決心不足，打到武漢外圍後先後自動撤退，西征功敗垂成。十月，洪仁玕在香港時的故交、中國第一個在美國大學畢業的留學生容閎到南京拜訪洪，提出聘用各部行政顧問、創辦銀行、設立實業學校和陸、海軍學校、建設一支良好軍隊等多項建議，洪仁玕表示贊同，但謂尚需與在外統兵者協定才可實行。容閎失望離去。
在修訂天國曆法、改革考試制度、辦理外交事宜等方面，洪仁玕也作了重要貢獻。
鹹豐十一年（1861）一月，洪仁玕率軍自南京出發，圖解安慶之圍。四月間，在安徽境內與清軍多次交戰，均失利，退守桐城。旋迴南京，因安慶失陷被革職，不久復職。同治元年（1862）上半年，洪秀全因某事對洪仁玕不滿，令其將所掌外交事務移交章王林紹璋。此時洪的權力已大不如前。五月，他率軍赴援安徽寧國府（今宣城縣），屢戰不勝，寧國陷落。同治二年，洪仁玕受洪秀全顧命，扶助幼天王洪天貴。年底，奉命出南京，催兵解南京之圍，但各處軍隊多不應命。同治三年四月，洪仁玕集合數處駐軍，駐安徽廣德州（今德縣）。六月十六（7月19日），南京陷落，幼天王出城南走，洪迎入廣德，鏇隨幼天王往湖州（今吳興縣）附堵王黃文金。幼天王仍以洪仁玕為軍師。洪仁玕與黃文金籌議放棄湖州，赴江西會合侍王李世賢、康王汪海洋等軍，西上湖北，會合扶王陳得才大軍，擾荊襄，取西安。七月二十七日，洪仁玕、黃文金等棄湖州西上，二十八日到達廣德，轉走浙江昌化縣。時侍王等軍已南下，訊息隔絕。八月初五日，黃文金在昌化病死，軍心漸散。洪奉幼天王南走，九月初九日到達江西石城縣，當晚被清軍席寶田部追襲，全軍驚散，洪仁玕被捕，幼天王亦於九月二十五日被執。洪仁玕被捕後作自述，表示當取法文天祥，為太平天國盡忠。
同治三年（1864年）七月十九日，天京陷落。忠王李秀成保護幼天王洪天貴福衝出重圍時被執。幼天王南走，洪仁玕迎入廣德。此後，他與堵王黃文金等奉幼天王迤邐於湖州及江西建昌、撫州，安徽寧國，浙江昌化等地，一路為清兵追擊。十月二十五日，與幼天王同時被俘 。十一月二十三日，洪仁玕在南昌被凌遲處死。
主要著作
資政新篇《資政新篇》
遺留詩作：
其一：
春秋大義別華夷，時至於今昧不知；北狄迷伊真本性，綱常文物倒顛之。
其二：
志在攘夷願未酬，七旬苗格德難侔；足跟踏破山雲路，眼底空懸海月秋。
意馬不辭天地闊，心猿常與古今愁；世間誰是英雄輩，徒使企予嘆白頭。
其三：
洪仁玕手書墨跡英雄吞吐氣如虹，慨古悲今怒滿胸；獫狁侵周屢代恨，五胡亂晉苦予衷。
漢唐突厥匈奴犯，明宋遼元韃靼凶；中國世仇難並立，免教流毒穢蒼穹。
其四：
北狄原非我一家，錢糧兵勇盡中華；誑吾兄弟相殘殺，豪士常興萬古嗟。
《北華捷報》譯載詩句
除了這幾首，後來他補了四句，《北華捷報》譯載詩句，又給簡又文先生譯其中的後兩句（我國祚雖斬，有日必復生），原詩文英譯內容如下：
And now in parting one word more,
One pleasurable thought outpour。
Though our kingdom’s passed away,
It will live again another day。
參考全譯為：“臨終有一語，言之心欣慰；我國雖消逝，他日必復生。”
人物評價
容閎：“乾王居外久，見識稍廣，故較各王略悉外情，即 較洪秀全之識見，亦略高一籌。凡歐洲各大強國所以富強之故，亦能知其秘鑰所在。”
曾國藩的重要幕僚趙烈文看到《資政新篇》的新印本後，在日記中也不得不承認：“其中所言，頗有見識......法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠服，而於夷情最諳練；……觀此一書，則賊中不為無人。”
晚清三十人
| 晚清是中國歷史上最具悲劇性的時代，但也是中國人睜眼看世界的時代。借用這些晚清外交的風雲人物，引導我們走進晚清，走進這些歷史人物的內心，去感受那場千年歷史的變局，以及帶給我們的歷史反思。 |
