【藏族洗澡節日】
 藏族洗澡節 |
據說，藏曆每年七月上旬，西藏高原上空會出現棄山星。凡被該星照過的水，具有抗病健體的功效。藏胞為增強體質，就在這一時間內，紛紛下河沐浴。天長日久，就形成了獨特民俗——洗澡節。
洗澡節，藏語叫嘎瑪堆巴節。在西藏已有七、八百年的歷史。“洗澡節”的來歷，還有不少動人的傳說。一說很久以前，西藏地區流行一場大瘟疫，人畜死亡很多。人們祈禱大慈大悲的觀音菩薩保佑，菩薩知道後，派七名仙女從瑤池中取出七瓶瓊漿玉液，倒入青藏高原的江河湖泊中。這天晚上，千家萬戶都做了同一個夢，眼見一個體態贏弱的少女，跳進一條清澈的河水中沐浴，待浴後上岸，就變成一位體態健美的姑娘了。於是翌日，男女老少紛紛來到拉薩河裡沐浴，結果神奇的事發生了，不僅疾患頓愈，而且身體更加健壯。一說，從前有個醫術高明的醫生，勤懇為藏族人民治病，他死後成仙，為繼續給人們治病，每年初秋，棄山星出現時，就將百草化成仙水，灑在河裡，人們此時洗澡，就不會得病。還有一說，有位善良的姑娘，為搭救藏胞被惡魔關在山上，每年棄山星出現時，她才能來到河邊沐浴，人們為了感謝她，每當這時都來陪她洗。
傳說究竟是傳說，從科學的角度來講是有一定道理的。春天冰雪融化，寒冷刺骨；夏天大雨傾盆，河水混濁；冬天水流結冰。只有入秋時水流才清澈，加上日照時間長，正是洗澡好時節。據藏文天文曆書記載：初秋之水具有八大優點，一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉、八喝下不傷腹。因此，這一季節鮮明的洗澡節要持續七天。這七天中，藏胞紛紛扶老攜幼，來到拉薩河邊在溪水中沐浴。人們邊洗邊唱，嬉戲玩要，歡樂異常。洗完後，三五成群，在岸邊喝茶、飲酒、吃糌粑、牛羊肉；或猜謎暢敘，談古論今，或縱情歌舞，盡興娛樂。
【水族洗澡節】
洗澡節是水族的節日之一，這個節日只有獨山縣溫泉鄉居民有條件過。時間在每年陰曆的六月初六。水族同胞從五、六十里地外趕到溫泉鄉的溫泉洗澡，多則上萬，少則數千，熱鬧非凡。這個節日流傳著青年阿勤拾金不昧，關心鄉親治疙癆(疥瘡)的故事。
【侗族洗澡節】
洗澡節是貴州錦屏縣平秋一帶山區們族人民的節日．時間在每年農曆的立夏日。節日的主要活動是洗藥水澡。過節這天，侗寨民眾都不從事勞動。清早，老人們安排孫子們上山採藥。九里光、三角楓、全銀花、蘭花、刺梨、刺老包、大鳥泡、馬桑、蛇倒退、黃葵、斑鳩窩、小紅活麻、葛麻藤、骨節草、四方草、楊梅樹、麻栗樹、桔子樹、批把樹等都是這裡侗家洗澡節常用的藥物。草藥採回後，人們便在村旁路邊或房前屋後的地上，壘砌土灶，架起大鍋（一般幾家共用）。燒火熬藥。待水沸騰後便通知親朋好友、鄰里鄉親，舀出藥水，加以少許米酒、食鹽沐浴全身，每個鍋旁還專門備有供過路人洗澡的木盆和帕子。凡是從這裡經過的過路客都將被邀請一同洗澡；即使是忙於趕路，無暇浴洗全身，也要以洗臉抹手代替。山區夏日炎熱，病菌容易滋生，毒蛇蚊蟲也頗多。據現代科學鑑定，侗家洗澡用的草藥具有清熱解毒、消腫化濃之功效。這一帶的侗家，把洗藥水澡作為節日專門的活動，能廣泛起到防病治病的作用，有益於人體的健康。當地民諺曰："立夏不洗澡，全身毒瘡咬"。看來這話是有一定科學依據的。洗澡節之後，人們三至五天都要洗一次澡。直到秋收結束。節日晚上，家家將舉行豐盛的家宴，人們開懷暢飲，歡皮節日。
