北宋·皇佑年間（1049~1054年）泉州僧人。
清·道光《晉江縣誌·卷60·人物誌·仙釋·宋·法超禪師》載：“法超禪師，俗姓施，以親老歸養，建塔其鄉，名鎮海塔，且庵居之二十餘年，朝夕親側，鄉人化之，皆致孝其親。鄉有水，為海支港，寒月潮汐，行人出沒泥塗間。超憫之，募造石橋，長八百尺，凡一百三十間，中為亭，以休來往，名曰悲濟橋，行人德之。”（參見泉州歷史網www.qzhnet.com《泉州橋樑·悲濟橋》）
釋法超
釋法超（456——526）南朝梁僧人。無錫人。11歲出家，住靈根寺，貧苦無衣食，乞丐自資。晚年專攻十誦。梁武帝以為都邑僧正。圓寂後埋葬於鐘山開善寺。《續高僧傳》有傳。曾傳有佛教著作《出藥律議》傳世。
附
唐釋道宣撰《續高僧傳》第二十一•釋法超
釋法超。姓孟氏。晉陵無錫人也。十一出家住靈根寺。幼而聰穎篤學無倦。從同寺僧護修習經論。而雅有深思。幽求討擊學論歸仰。貧無衣食乞丐自資。心性柔軟勞苦非慮。晚從安樂寺智稱專攻十誦。致名命家語其折衷者。數過二百。自稱公歿後獨步京邑。中歲廢業頗失鴻緒。後復綴講眾重殷矣。帝謂律教乃是象運攸憑。覺慧階漸。治身滅罪之要。三聖由之而歸。必不得門如閉目夜行。常懼蹈諸坑塹。欲使僧尼於五篇七聚導意獎心。以超律學之秀。敕為都邑僧正。庶其弘扇有徒。儀表斯立。武帝又以律部繁廣臨事難究。聽覽余隙遍尋戒檢。附世結文。撰為一十四卷。號曰出要律儀。以少許之詞網羅眾部。通下樑境並依詳用。普通六年。遍集知事及於名解。於平等殿敕超講律。帝親臨座聽受成規。以眾通道俗。恐陷於愆目。但略舉剛要宣示宏旨。三旬將滿文言便竟。所以導揚秘部弘悟當機。遂得四眾移心朝宰胥悅。至七年冬。卒於天竺住寺。春秋七十有一。天子下敕流慰。並令有司葬鐘山開善寺墓。
