演藝經歷
汪粵1982年汪粵畢業被分配到峨眉電影製片廠當演員，曾經拍攝過的電影《許茂和他的女兒們》、《端盤子的姑娘》、《彭德懷在三線》、《恐怖夜》、《避難》、《孤嶺野店》、《大圍捕》等。
1986年汪粵是第一個進入86版《西遊記》劇組的唐僧。
當年他還是電影學院的學生，被前來選角兒的楊潔導演看中。楊潔對他的評價是：很俊氣，不女氣。但是，演了3集(第6，9，10集）之後，由於聽了一位老師的建議，汪粵擔心演了唐僧之後從此定型，以後的戲路會變窄，於是在幾集之後便匆匆離開劇組。因為夢想成為電影明星而放棄了電視劇《西遊記》拍攝的汪粵，之後所出演的角色都沒有給觀眾留下深刻印象。更加遺憾的是，他拍攝的電影至今也未能上映。對此，汪粵表示，遺憾和後悔都沒有用，畢竟年輕的時候想多乾一些事情。如今，汪粵在拍戲之餘兼任中國戲曲學院導演系的表演課及視聽語言課教師。但《西遊記》畢竟是神話，他身邊還有三個神通廣大的徒弟來幫助他，因此，肉眼凡胎、慈悲為懷的他時時會與火眼金睛、善識妖怪的孫悟空發生一些矛盾，這是可以理解的事。我們要加強他的意志和膽量，使他比書中所寫的更易為人理解和同情。在形象上，“金蟬子轉世”的唐僧應該英俊瀟灑、文弱儒雅，會使女妖怪想要得到他，男妖怪想要吃掉他。唐僧是凡人，用不著戲曲舞台上的技藝，所以我到戲劇學院和電影學院去挑。
汪粵他外形符合我的要求，其他方面沒有試。不過，演唐僧不是一件非常困難的事，相信他在學校學到的應該夠用。
和尚的生活誰也不了解。汪粵更不能掉以輕心。要演得像和尚，就要懂些佛教的規矩和禮節。我安排汪粵到北京的法源寺去學習體驗生活，要求他在寺里吃住和和尚們在一起，學習佛教的禮節和知識，回來教給大家。汪粵開始時非常用功，剃了光頭，整天穿著劇組裡唐僧的僧衣。
一次，我帶他去工人俱樂部看戲，他說要體驗生活，非要穿上唐僧的僧袍，披上袈裟，走在大街上人人都看他。我覺得招人惹眼，非常彆扭，他卻對滿街回頭率滿不在乎，似乎還很得意。
他充滿自豪地講過，一次寺里做法事，他就穿著這身服裝進去了。和尚們都恭敬地向他施禮，把他當成唐僧來頂禮膜拜。
我在西安時曾經向趙朴初先生請教：袈裟上的格子是什麼意思？他說是象徵地位高低，地位越高，格子越多。“唐僧穿的袈裟格子應該是多少格子呢？”“應該是最多的。因為他對佛教的貢獻是無與倫比的！”
所以和尚們會向他這身衣服參拜。
但是汪粵沒有待夠十天就跑回來了，這使當時的副導演朱小峰很不滿意，罵他不能吃苦，當了逃兵。
汪粵汪粵送給我一張他在寺里與老和尚一起照的合影，照片背後有和尚贈給他的兩句偈言：
“務實——言行相應，不懷自大。有恆——有所為作，而不中舍”。
我告訴汪粵：“這是希望你凡事要說到做到，不要半途而廢，你可要記住了。”
汪粵還是用功的。他覺得原來唐僧的五佛冠樣子不對，就親自描出了五佛冠的圖樣。以後，劇中的唐僧僧帽就是按照他所繪出的樣子製作的。
但是，汪粵在試集《除妖烏雞國》里的唐僧不理想。審看之後，包括領導都認為應該換人，說他一副苦相，不夠大方。但是我認為本來就是試集，大家都在摸索，都沒有找到感覺，不獨是唐僧，所以應該再給汪粵一次機會，一個剛出學校的年輕人，不應該一棍子打死。
以後，汪粵又演了《禍起觀音院》、《偷吃人參果》、《三打白骨精》。他的表演比較成熟自信了，尤其是《三打白骨精》的結尾，不少觀眾因為他無情趕走悟空而氣憤，而他眼望悟空遠去目光中流露出的痛心、無奈，也表演得十分到位。
影視作品
| 2018 | 玄奘西遊記 |
| 2017 | 財迷 |
| 2004 | 彭德懷在三線我給爸爸加顆星 |
| 2003 | 恐怖夜 |
| 2003 | 狐嶺野店 |
| 2002 | 楓樹灣焚心慾火秘密圖紙 |
| 2002 | 瞧這一家子 |
| 2001 | 醉公主白芙蓉 |
| 2000 | 海鷹大鬧五台山 |
| 1997 | 法內情大結局空印盒 |
| 1995 | 武則天 |
| 1990 | 疑神疑鬼 |
| 1986 | 金戈鐵馬 |
| 1986 | 孔繁森 |
| 1986 | 西遊記 |
| 1986 | 法燈法師 |
