簡介
主要研究領域為中國中世紀史、前近代東亞文化交流史、敦煌吐魯番學。主要著作有《中國古代籍帳研究概觀•錄文》(東京大學出版會，1979)、《中國古代寫本識語集錄》(大藏出版，1990)、《中國禮法與日本律令制》(東方書店，1992)、《魏晉南北朝隋唐時代史的基本問題》(共編)(汲古書院，1997)、《世界歷史大系•中國史2三國～唐》(共編)(山川出版社，1996)、《仁井田陞著〈唐令拾遺補〉》(編集代表)(東京大學出版會，1997)等近二十部及論文三十餘篇。
富有國際視野的敦煌學家
在敦煌學的世界裡，不論東方還是西方，大概是沒有人不知道池田溫先生的了。他的《中國古代籍帳研究》（1979年）是對此前發表的有關戶籍、籍帳及相關社會經濟文書的集大成著作，而且是經過非常仔細校錄的文本，排版格式也最接近原文書的格式；書前的“概觀”，實際是一部對中國古代籍帳的系統研究專著（漢譯本即單行），是里程碑式的著作。 他和山本達郎先生合著的《敦煌吐魯番社會經濟資料集》第3卷《契約文書》（1986—1987年），則是有關敦煌、吐魯番、龜茲、于闐出土契約的精心校錄和系統研究，此書錄文用漢文，而論述用英語，所以其論述往往為中國學者所忽視。本書所收的池田先生給《講座敦煌》所寫的《契》一文，正好可以讓中國讀者更確切地了解作者有關契約文書的系統看法。
他的《中國古代寫本識語集錄》（1990年），是又一部總結性的著作，系統收集了敦煌、吐魯番等地出土以及日本傳存的古寫本題記，內容涉及儒、釋、道等各類典籍，年代延續逾千年，是今天學者們研究宗教史、書籍史等許多方面時方便的參考文獻，省去後來者不知多少時間。 池田先生對於學術研究的貢獻是多方面的，除了上面提到的著作外，他在禮制、法律、土地制度、東亞文化交流……等許多方面都有突出的貢獻，著有《東亞文化交流史》（2002年），主編《敦煌的社會》（1980），《敦煌的漢文文獻》（1992年），《中國禮法與日本律令制》（1992年），《唐與日本》（1992年），《中國史》2《三國—唐》（1996年），《唐令拾遺補》（1997年），《日中律令制的諸相》（2002年），《（以學習日本古代史為目的的）漢文入門》（2006年）等等。
池田先生之父（池田古日先生）是書法家，丈人（倉石武四郎先生）是經學家、國小家，受此家學影響，池田先生治學嚴謹，校錄敦煌吐魯番文書細緻入微，許多難字得以破解，貢獻極多，如《天寶十載敦煌郡敦煌縣差科簿》《天寶二載交河郡市估案》，都是由於他的細心拼接和釋讀，才把這些殘片綴合成唐史研究的基本史料；他的學生大津透把大谷文書中一百多殘片拼接為《唐儀鳳二年度支奏抄·三年金部旨條》，也是在其指導下所做出的傑出成績。
池田先生最重要的貢獻，無疑在唐史和敦煌學方面。在唐史方面，我們曾經把他的部分重要文章翻譯成中文，編成《唐研究論文選集》（1999年），由唐研究基金會資助出版；最近，中華書局又要再版他的《中國古代籍帳研究》（合概觀、錄文於一編）。但在敦煌學方面，我們一直沒有系統地翻譯池田先生的論著，不免遺憾。現在，我們高興地看到張銘心君把池田先生的新著《敦煌文書的世界》，用流暢的文筆，譯成中文，由中華書局出版。本書雖然不是池田先生敦煌學研究的全面寫照，但所收入的有關敦煌文獻的總說，對敦煌流通經濟的透徹探討，對敦煌契約文書的概論，以及對敦煌寫本真偽判別的論述，都是池田先生研究敦煌學的精華所在。
對於中國的敦煌學界而言，現階段的敦煌學，我們最需要的是國際視野。池田溫先生就是富有國際視野的世界級的敦煌學家，相信本書中文本的出版，將對於中國敦煌學的發展，對於中國敦煌學與國際學界的對話，都是富有積極意義的。
敦煌學的相關知識
| 敦煌學是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術、敦煌學理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的一門學科。是研究、發掘、整理和保護中國敦煌地區文物、文獻的綜合性學科。 |
