簡介
永新、寧岡、蓮花原屬一洲，寧岡、蓮花均屬永新的部份地區，為永新縣管轄。據《永新縣誌 萬曆志》（卷一第三頁）載：“元至正年1341—1367間，分永新州割勝業鄉，八堡有奇，改邑，升鄉寨巡檢司，建永寧縣。”正因如此，永新、寧岡、蓮花三縣在政治、經濟、文化的關係上，一向甚為密切。特別是在語言、民俗，以及民間表演等方面十分相似，而在戲曲劇目、聲腔上更為接近。經多年的考證與實踐，在戲曲表演方面，三縣屬為一體。因此，現今統稱為贛西採茶戲，發源地便是永新。
贛西採茶戲淵源於“永新三角班”，至今近300多年歷史，或更早一些時間。複查永新縣誌載清雍正皇帝諭旨禁戲一事，便有力說明，兩百七十年前在永新便有“三角班”的演出活動。
“永新三角班”不但歷史悠久，發展較早，而且流傳極為迅速，它很快就流入湖南茶陵、衡陽、攸縣、炎陵縣等地。湖南省戲劇研究所的賈古同志說：《戒洋菸》等許多劇目都是從江西永新傳過來的。那時湖南戲班子在演出時，小丑常在表演中說：“手拿三弦板，口說四鄉話。衡州牛家拐，長沙講官話，醴陵咯是咯，江西哇咕啦”。“咕啦”就是永新縣的一句獨特土話，主要意思說是“什麼”或“這個”。這充分說明江西傳到湖南的戲和曲調，實質上是指永新而言。永新是贛西的中心，大革命時期也是中共湘贛省委駐地。換言之，這些曲調也就是指“永新三角班”了。
我們調查到湖南茶陵、秩堂、高壠、腰陂、馬江、炎陵縣、攸縣等地，至今還流傳著這些地方廣大民眾喜愛永新“三角班”的一首歌謠：
“咕啦三角班，行頭自己擔，只要挑得來，至少唱一晚”。
“三角班”的曲調不但運用當地山歌、說唱、民間小調進行再創造，就連本地的口禪語，也融化成曲調，如《戒洋菸》中“戒洋菸”調就含有永新在鄉村間普為流傳的口禪“死絕逃亡，埋人扛喪”。念時在哀傷的情緒下，尾音一拖長，便有著一種特有鄉土的味道。
1840年，老藝人戴桂蓮的曾祖父劉先慶，帶來一個半班（湘劇）到永新演出，後在永新高市上門入贅，搭起“慶喜班”，長期在贛西演出。在此期間，他把贛劇、湘劇甚至京劇表演滲透到永新三角班之中，從而“永新三角班”增加了行當，由“三角”變成了“多角”表演，開始上演大戲，如《梁祝》、《孟姜女》等二十多出大戲，從此，演變成“採茶戲”。
“三角班”的行當只有小生、小旦、小丑，號稱“三小”，只限三人表演。內容多為用方言講述，把老百姓平常生活中發生在自己身邊的故事，根據不同的角色自編劇目。內容包羅萬象，有勸人為善，勸人勤勞、為國盡忠、為人盡義之類，也有“調情”之類的盡興搞笑。現編現演，時間不限，可隨意插詼打諢。曲調都採用永新地方小調、採茶調、妹子調等易學易記，便於套入新編台詞。唱腔特點是每句唱調可分成若干個樂段，都加上“那衣”的高音變調拖腔，鄉土韻味濃厚。
永新三角班永新“三角班”它是贛西採茶戲的發源劇種。其中最富代表性的“戒洋菸”，它是根據舊社會中國人染上吸鴉片惡習，為拯救這些人，當地有識之士便編出了這些節目來告誡人們遠離毒品。“三角班”的語言一般以當地方言為主，任意發揮，口語化、詼諧、幽默，其曲調主要是當地小調，最大的特點是拖腔，每唱一句幾乎都有“咿呀喲—”的拖腔。如當地的“妹子曲”，“摘茶籽”等曲，都是本縣流傳甚廣的曲目。“三角班”的服裝也十分簡單，小生只一件長袖袍子，小丑只在腰間圍塊白布，鼻子上塗上一片白粉，小旦在三小中比較講究，她無論如何也要製作一件長袖帶花的套裙。
三角班特點
1、搭班簡易，“永新三角班”是以三人表演，一小旦、一小生、一小丑，稱為“三小”易普及。
2、地方特色濃，內容多為老百姓喜聞樂見，易接受。所編劇目都必須根據這三個行當來進行隨意自編，表演時間可長可短，短則十來分鐘，長則幾天幾夜，可根據觀眾情緒和要求任意發揮。
3、唱腔獨特，每句後面拖腔十句後而拖腔十分長，幾乎都是用“那衣”拖腔，拖腔可淒涼，也可調侃、亢奮。
4、節目內容包羅萬象，有勸人為善、勸人勤勞、也有“調情”之類的污穢搞笑，“打野哇”。
永新三角班5、曲調多採用永新地方小調，“採茶凋”、“妹子調”等，易學易記，例於套入新編台詞。
行規習俗
三角班只限三人演唱,(小生、小旦、小丑)多為搞笑節目，更多的是黃色調笑，一般許多村莊不準演出，解放後，在劇本內容上進行改革，普遍受到歡迎。
