水洋佛號石柱
水洋佛號石柱在臨海沿江鎮水洋村，位於村後的殿頭山山崗。1986年10月17日，臨海縣人民政府公布為“臨海縣文物保護單位”。石柱方形，由頂部、柱身、基座三部分組成。通高3.37米，粗0.275×0.25米，其中頂部高約0.30米。柱座為方形礎盤，柱身四面體，柱頂作六角形三層塔帽攢尖頂。頂部直徑大於柱身，柱身上端做成卷殺。柱四面均刻有文字，由於年代久遠，東西兩面的文字已無法辨認，僅南北兩面的文字尚依稀可辨。南面偏西的文字為：“南無大慈大悲觀音菩薩摩訶薩，甲子泰定元年（1324年）三月六日口口口人口捐賄建立，立此等讚曰……”。北面偏東的文字為：“南無釋迦牟尼世尊、南無文殊師利菩薩、南無大行普賢菩薩”。下刻雙行“癸酉至順四年（1333年）九月二十二日樹閒後人阮口等徙立”題記。從石柱的僅存的文字來看，主題均為佛號。南面為“南無大慈大悲觀音菩薩摩訶薩”佛號，按照佛教的解釋，“南無”為梵語namas，巴利語namo。又作南牟、那謨、南謨、那摩、曩莫、納莫等。意譯作敬禮、歸敬、歸依、歸命、信從。原為‘禮拜’之意，但多使用於禮敬之對象，表歸依信順，含救我、度我、屈膝之意。將‘南無’兩字冠於佛名或經名前，亦表歸依之意。“大慈大悲”，指佛菩薩濟度一切眾生之大慈悲心而言，即廣大無邊之慈悲。“觀音”為佛教菩薩名，舊雲光世音，觀世音，略稱觀音，新雲觀世自在，觀自在。“摩訶薩”舊譯大心，又曰大眾生。新譯大有情，有作佛大心之眾生，即佛教菩薩之通稱。北面三個佛號，“釋迦牟尼”梵名S/a^kya -muni，巴利名Sakya-muni。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。意譯作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦，或梵漢並譯，稱為釋迦寂靜。又稱釋迦牟尼世尊、釋尊。即佛教教祖。“文殊師利”或作曼殊師利、妙吉祥，是大乘佛教中最以智慧著稱的菩薩。與普賢菩薩並為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。“大行”即行業廣大之意，指菩薩之修行。菩薩為求佛果菩提，乃發大誓願，歷經三祇百劫，修波羅蜜等諸善萬行，積大功德，故稱大行。“普賢菩薩”漢譯有普賢、遍吉等名。是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者。在娑婆世界，他與文殊菩薩並為釋迦牟尼的兩大脅侍。在我國，則是四大菩薩（觀音、文殊、地藏、普賢）之一。從石柱的造型來說，當為佛教中的經幢。東西兩面無法辨認的文字，應為《佛頂尊勝陀羅尼經》，或《心經》、《楞嚴經》。
中國古代的佛教經幢，始創於初唐，盛行於唐、宋，以後衰落。“幢”是梵語“馱縛若”的譯名，原為用絲帛製作的傘蓋狀物，頂裝如意寶珠，下有長桿，立於佛前。佛教徒建幢立於寺院或通衢大道，以作功德。經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教的咒文或經文、佛像等，多呈六角或八角形。此經幢建於元代，已屬難得。而柱身作四面體，則更為可貴。
