承志堂位於宏村上水圳中段,建於清鹹豐五年(公元1855年),是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構,內部
磚、石、木雕裝飾富麗堂皇,總占地面積約2100平方米,建築面積3000餘平方米,是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有9個天井,大小房間60間,136根木柱,大小門窗60個。全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”,吸鴉片煙的“吞雲軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘、水井,用水不出屋。簡介
前廳是整幢房子中最精華的部分,大門後面聳立著一幅威儀的中門,據說,汪定貴在經商發財之後曾捐了個“五品同知“的官銜,有了這個榮譽之後,汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層,於是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門,原為官署而設),一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎,而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶,意為財源滾滾的意思),汪定貴雖然經商發了財,而且捐了官,但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業,這使得主人心裡忿忿不平,於是想出此策,意思是說從邊門出入的人,不管你從事何種職業,到我家來,都要從我“商人”的腳下過,此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方,主人是不敢打任何主意的,而是高掛一個“福”字,因為在他看來,為官的畢竟要比經商的地位高,這就是為什麼眾多徽商在發財之後,仍不惜花費重金捐官的原因。
在中門“福”字的上方,鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖,圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景,有劃旱船的、舞龍燈的,一片喜氣洋洋的氣氛,形態各異,惟妙惟肖,這正是古代“多子多福”傳統觀念的生動寫照。“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文,斗拱的上方雕有“南、北”財神,“南、北”財神的上方是閣樓護板,在此,汪定貴設計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱,分別代表了古代的四種職業。
前廳橫樑上雕有一幅“唐肅宗宴官”圖,此幅木雕是在一整塊的橫樑上雕刻而成,在古代是先架梁,後雕刻的,如果雕錯一處,則前功盡棄。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官,大家在赴宴之前所進行的各種娛樂活動,琴、棋、書、畫盡收其中,就連燒水、掏耳朵這樣的細小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾,層次之多,堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上,又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖,“魚”者,為“余”的諧音,意思是“年年有餘”。
承志堂前廳的拱棚上,還有國內罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托,廳堂兩側臥室的廂房門上雕有“福、祿、壽、喜”四星和各帶一名道童的“八仙”,寓指在人生的道路上能夠“八仙過海,各顯神通”。
承志堂整幢房屋共開了九間天井,天井在商人的眼中則是另一番意思,他們覺得天井就好似一個聚寶盆,天上下雨便是下金子,下雪則是下白花花的銀子,喻意財源滾滾從天而降,而雨水從天井的四角流入地下,則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意,因此,承志堂前廳天井的四個角上分別寫有“天錫純嘏”四字(表明主人所得的一切均是上天所賜予的,“錫”通“賜”,本意用於表示水梘用純錫打制而成,至今仍完好如新)。
前廳的上方放有八仙桌、八仙椅,所謂的“八仙桌”,實際上是一種用料精良的方形雕花木桌,而“八仙桌”則通常是椅背上雕出神話傳說中八仙所使用的兵器,俗稱“暗八仙”,在八仙桌的後方通常放有一紅木條案,條案中間擺有自鳴鐘,鐘的兩側為帽筒(為人們擺放瓜皮小帽之用),帽筒的東邊擺有古瓷瓶,右邊擺著精緻的木底座鏡子,此意喻為“終生平靜”(與“鐘聲瓶鏡”諧意)之意,這是主人希望自己無論是經商還是家人生活一生都能風平浪靜,平平安安,體現了當時徽商對生存環境的一種渴望與寄託。
後廳是主人侍奉父母、長輩的地方,也就是俗稱的“高堂”。承志堂後廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字,橫樑木雕則採用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。郭子儀為唐朝大將,平定“安史之亂”的有功之臣,被肅宗皇帝封為汾陽王,傳說肅宗皇帝將女兒昇平公主許配給郭子儀的小兒子郭璦為妻,郭子儀壽誕之日,七子八婿都均上門拜壽,惟獨郭璦之妻倚仗自己是金枝玉葉的公主,強調君不拜臣而不行兒媳之禮,結果被惱怒的郭璦所打,傳下了《打金枝》這齣膾炙人口的劇目。“九世同堂”即傳說山東鄆城縣有一位名叫張公義的官員,其子孫世代為官,九世同堂,一時被傳為佳話。在後廳雕刻這兩幅木雕,主人的用意是為了教育子孫後人要孝敬長輩,希望自己能夠子孫滿堂,福壽綿綿。
承志堂後廳的左側便是當時的娛樂場所排山閣與吞雲軒,排山閣是當時打麻將的場所(因為打麻將洗牌時嘩嘩的聲音有如排山倒海之勢);吞雲軒,顧名思義便是當時專供家人吸食鴉片的場所,以此可見,主人在經商發財之後追求享樂、窮奢極侈的生活。吞雲軒的左側則是當時承志堂的後花園,裡面亭台水榭,花草樹木,無所不有,是一處陶冶性情的好場所。
特色
承志堂還有一個特色,便是它的布局設計合理完善,進入院門,長方形的前院中,有專供停放轎子的轎廊,轎廊兩側則是保鏢與男傭的住房,值得一提的是承志堂的外牆裡側,加添了一層木質牆板,既美觀(與現代家居中的木牆裙相似),又可起到安全防盜的作用,因為一旦有人深夜挖牆打洞,觸及木板,便會發出響聲,猶如警報器一樣,居住在前院兩廊的保鏢和男僕就會作好擒賊的準備。
承志堂前院左側為公子、小姐的書房,右側為設計獨特的三角形空間魚塘廳,為家人修心養性的場所,當時也作為管家的起居之地。塘沿設有“美人靠”,可以憑欄觀魚,欣賞石雕精品——雙面鏤空的“四喜登梅”圖。偏廳位於前廳左側,從此設計上可以看出主人的細微之處,右則如有客人來訪,主人無暇顧及,客人便先可在偏廳暫時休息、飲茶,前廳的右側則為當時的井台及女傭住房。
承志堂氣勢恢宏,不同凡響,堪稱建築中的佳作,尤其是其中的木雕,大多層次繁複,人物眾多,並且木雕表面均塗有金粉,使其看上去富麗堂皇,連來自故宮博物院的專家也不免為之擊節讚嘆,稱這些木雕瑰寶,在集中了中國古代建築精華的故宮也看不到,這不是說帝王的權力、財力不及汪定貴,而是因為歷代皇帝認為自己是至高無上的,他們的頭頂上絕不允許出現別人的形象,因此,故宮的木雕非龍即鳳,所以,宏村承志堂也被專家們譽為“民間故宮”。