民族融合與民族大融合
對民族融合這個概念的理解，有兩個方面的含義。
一是在表述全球民族消亡的途徑和方式時，民族融合是指全世界建立共產主義社會以後，民族特徵與民族差別逐漸消失，形成一個沒有民族界限的人類整體的歷史過程。二是把民族融合作為一種普遍的歷史現象來看待，它是指歷史上兩個以上的民族，由於互相接近、互相影響，最終形成為一個民族的現象。
我們在講述歷史上的民族關係時，通常是在後一個層面上來使用民族融合這個概念的。因為，民族的融合是多民族國家的普遍現象，是歷史發展的必然趨勢。古今中外民族共同體的形成、變化、發展，都與民族融合緊密相關。
大型的、影響力強的民族遷徙等導致了文化的交流傳播，通常稱為 民族大融合。
【方式】
一種是採取政治強制手段把一個民族合於另一個民族；
另一種是通過經濟、文化的作用，使一個民族經過自然的過程合於另一個民族。
【民族融合的前提和具體實現方式】
（1）民族遷徙，雜居相處。
（2）經濟文化的友好交流。
（3）聯合鬥爭，即在反抗各族統治者的剝削壓迫的鬥爭中，各族人民加強聯繫和友誼。（4）某些少數民族統治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。
（5）民族之間的戰爭在客觀上也有助於民族融合。
中國歷史上4次民族大融合
【第一次】
春秋戰國時期進行於中國腹心地區，形成中華民族的主體——漢族。
【第二次】
魏晉南北朝時期，民族遷徙出現對流，一部分漢族往周邊去，周邊少數民族往內地來。
【第三次】
宋、遼、金、元時期，進行於邊疆地區，不僅少數民族融合於漢族，而且大量漢族融合於少數民族。
【第四次】
明清二代奠定了現在中國疆域和以漢族為主體的中華民族的基礎。
（*很多地方也有把第四次民族大融合歸入到第三次。）
第一次民族大融合
據載，雁北一帶上古屬冀州，春秋時為北狄所居，聚居的少數民族有林胡、樓煩等部。戰國時，趙國的勢力擴展到這裡，趙武靈王曾胡服騎射，向北開拓疆土，傍陰山築長城，與匈奴、樓煩、林胡為界。當時雁北一帶為少數遊牧部落居住。
到秦統一時，一直處於北方的匈奴成為秦的強敵。秦始皇築萬里長城防匈奴。秦末漢初，匈奴在冒頓單于統治下，武力達到了空前未有的強盛。它滅東胡，敗渾庚，征樓蘭，擁騎兵三十萬。西漢初年，連年侵入邊境，劫掠人口牲畜，“小入則小利，大入則大利”，成為邊境的大患。公元前200年，漢高祖劉邦親率大軍三十萬北擊匈奴，被冒頓騎兵四十萬圍於平城，用陳平秘計才算解圍。至此以後的六十多年時間裡，西漢政權一直對匈奴採取和親政策，任其在邊境地帶肆虐。當時的雁北一帶，居民是極其有限的。除平城外，大約只有馬邑一座小城。到漢景帝時，由於經濟上的逐漸繁榮，軍事實力也逐漸增強，漢與匈奴的軍事力量對比發生了變化，匈奴只能“小入盜邊”。公元前133年，漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭。漢兵三十萬埋伏在馬邑附近的山谷中，遣馬邑人聶翁壹誘匈奴主力，準備一鼓聚殲，不幸謀泄未成。從此就拉開了討伐匈奴大戰的序幕。之後的二十多年，漢派將軍衛青、霍去病連續三次討伐匈奴，大敗之。匈奴內部分裂後，南匈奴投降了漢朝，北匈奴遠逃荒漠。不久首領郅支單于被漢擊殺。從此匈奴親漢，北方邊境問題得到了基本解決。塞外高原第一次出現了“邊城晏閉，牛馬布野”的和平景象。匈奴降漢後，漢安置降眾於朔方（內蒙）、雲中（雁北）一帶，稱為屬圍。
此後，西晉時期的十六國大亂，雁門一帶被一部新起的少數民族——鮮卑部占領。
第二次民族大融合
東胡鮮卑族本來是居住在遼西的一個少數民族，東漢桓帝時，檀不愧建國。檀不愧死後，部眾離散。魏晉時，鮮卑部宇文氏，慕容氏，拓拔氏相繼興起，這些部落乘中原大亂之機，紛紛出兵侵占中原，建都立國，如慕容部建前燕，宇文部建北周，拓拔部建魏。當時的雁北一帶較長時間都為鮮卑拓拔部占領。拓拔部正處在原始社會向奴隸社會過度階段，完全是遊牧部落，居并州塞外。此時黃河流域正經受前所未有的大破壞，塞外高原在這些遊牧部落的統治下的經濟也不可能發達。
西晉初期（310）晉朝封鮮卑首領猗盧為代公，割剄領以北地（代縣勾注山以北）給猗盧。314年進封代王，建都盛樂（呼市南）。之後鮮卑內部混亂，互相殘殺。直到333年什翼犍即代王位，統一諸部，又開始強盛起來，但不久被前秦苻堅擊敗，逃漠北。386年什翼犍孫拓拔圭繼代王位，改國號魏，他東攻西掠，南伐中原，在參合陂大破後燕軍，占領了黃河以北，398年建都平城（大同）。次年稱帝（魏道武帝），就是中國歷史上的北朝。從此，鮮卑部又在雁北定居。
北魏建都平城後，雁北一帶出現了第二次經濟繁榮時期，桑乾河兩岸又開始建立城邑。天興中（398-404）置恆州（雁北一帶）領八郡、十四縣。
這一時期，社會比較安定，各族人民和睦相處，農業生產得到了發展，據《魏書》載：跋謂毗曰：“壘北地瘠，可居水南，就耕良田，廣為產甘，各相勸勵”（《北史·和跋傳》）。燕風出使前秦時對苻堅說，魏：“控弦之士數十萬，見馬一百萬匹，”堅曰：“雲中川自東川至西河二百里，北山至南山百餘里，每歲孟秋，馬常大集，略為滿川，以此推之，使人言猶未盡。”這些片段的記載說明，處於畿內地的雁北地區生產是大發展了，這一時期，鮮卑族又與漢族人民逐漸融合，這種狀況大約維持了一百多年。
公元493年，魏孝文帝遷都洛陽，隨著北魏的衰落，雁北一帶由畿地再次變成了邊疆，處於鮮卑北方的柔然逐漸強盛。魏在外長城設懷荒等六鎮防柔然。孝昌中年（526）柔然陷恆州。魏只好把雁北各州、郡、縣寄自肆州（忻州），從此，塞北經濟再次遭到破壞。北齊時，雖然再次統一北方，但由於時間短促（僅20餘年），經濟未來得及恢復。恆州一帶又被滅柔然而起的突厥部占領。公元563年，突厥與周通婚，出騎兵十萬，自恆州分三路進關，合周兵攻齊晉陽，突厥沿路大掠，人畜不留。
第三次民族大融合
中原結束了西晉以來三百多年的戰亂，到南北統一的社會繁榮時期——隋王朝時，雁北一帶仍為突厥占領。隋文帝離間突厥內部，派兵出朔州道大破突厥沙缽略軍。沙缽略逃走。突厥分東西兩部。隋再次收復塞外。這時雁北一帶僅有馬邑、定襄兩郡，馬邑郡統縣四，戶四千六百七十四，定襄郡統縣一，戶三百七十四。（《隋書》）人口如此稀少，可見其經濟狀況了。但這種狀況也沒有維持多久。隋末，中原大亂，突厥再次成為北方強國。隋煬帝曾到塞北北巡，遭到突厥始畢可汗騎兵的襲擊，慌忙逃回雁門，突厥兵圍雁門，城中軍民死守，等待援軍到來方才解圍，突厥望北撤去。之後，雁門各郡雖屬隋，但實際為突厥所占據，隋末大亂時，馬邑劉武周起兵反隋，就是依靠突厥起兵的。
唐初，李世民兼併割據，打敗據并州稱帝的劉武周和割據朔方作亂的梁師都，擊敗突厥兵。630年，突厥被唐滅，從此雁被一帶再次為中原所有。此後的三百年，塞外雖然仍是邊防要帝，但生產有了一定的發展，經濟沙鍋內進入了第三此繁榮時期。
天寶初，默啜興起，經常深入內地擄掠人畜，唐朔方節度使王忠嗣破默啜，再次鞏固邊防。據說唐時的金城縣舊城即是王忠嗣所築。這說明唐中葉以後，雁北的經濟又逐漸趨向繁榮。
但是，唐末至五代後晉天福年間，雁北一帶又換了主人，經濟也再次繁榮。這與李克用父子在此經營多年是分不開的。
五代前期的安定局面並沒有維持多久，李嗣源死後，代唐而立的後晉高祖石敬瑭（李嗣源女婿），為了取得中原政權，拜北方契丹主為父，出賣國土，換取兒皇帝名號。936年，石敬瑭即皇帝位。派桑維翰為使，割幽、薊、瀛、涿、檀、莫、順、新、媯、儒、武、雲、應、寰、朔、蔚十六州給契丹。此後的三百多年，雁北一帶長期與中原分離。
宋遼大戰後，遼主派禮部侍郎刑抱朴（應州人）鎮撫州民。經遼統治者的多年經營，經濟才逐漸恢復和發展起來，這期間也正是遼王朝的鼎盛時期，邊境也相安無事。這從遼清寧二年建築的、耗資巨萬的應縣木塔和清寧八年建築的大同華嚴寺可以看出來。遼主敢於在邊境地帶大興土木，說明這時期的雁北一帶生產有了發展，經濟趨向繁榮。
此後又經過六十多年，女真族金興起，遼朝衰敗。公元1124年，金滅遼。從此，繼契丹之後，女真族又成為雁北的主人。
金朝末年，成吉思汗的蒙古部落興起，從1271年開始，連年發動大規模的侵略戰爭，每過一地，大肆擄掠，處於邊陲之地的雁北又遭到了戰亂的禍害。這次戰亂一直延續了近二十年。直到1230年7月，蒙古軍窩闊台部攻下天成堡，經西京（大同）至應州，在雁門關與金兵激戰，破代州，占領山西。從此雁北又歸屬蒙古。蒙古族在與漢族人民的共同生活中，由於元統治者實行民族高壓政策，人民處於水深火熱之中。從民間流傳的夜滅元朝的傳說中，可以看出當時的階級矛盾與民族矛盾的激烈。但是，儘管這樣，各族人民卻在長期的鬥爭生活中，逐漸融合了。
由於金元以來統治階級對人民殘酷的經濟剝削與政治壓迫，加上當時連年發生的水、旱災荒，雁北的經濟也遭到很大的破壞。人口大量逃亡。
明初，明成祖為了發展邊疆經濟，曾從山西腹地大量移民充實塞外。明朝末年，興起的後金兵也曾進入雁北靈邱、應縣一帶。
清朝，雁北沒有經過大的戰亂，經濟由所發展，而且逐步移來一部分滿族人民。使幾千年以來的民族大融洽更穩定地向前發展。
“野蠻的征服者總是被他們征服了的民族的較高文明所征服”。生產關係落後的少數民族在和漢族人民的不斷交往中，很快被漢族的高度文明所征服。他們在和漢族人民相處中，發展了經濟，交流了文化，逐漸與漢族融合，形成了我們今天人口繁衍的中華民族。
漢族
漢族，是中國的主體民族，有悠久的歷史。
漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼併，共稱“諸夏”。公元前211年，秦皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固並發展了秦開創的統一國家，前後四百餘年。漢以後，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民；逐漸地，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。
由此可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的、穩定的民族；復經秦漢以來2000餘年的繁衍生息，並不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和廣大人口的民族。
由於中國自秦漢以來，雖經過統一、分裂。再統一的多次反覆，然而總的趨勢是越來越發展為更高度統一的多民族國家，漢族與少數民族在全國範圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯繫。
